荀子儒效篇对战国末期财务管理文化建设的贡献

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1、荀子《儒效》篇对战国末期财计文化建设的贡献徐汉峰湖北职业技术学院（湖北孝感432000）摘要：荀子在《儒效》篇中提出的通晓财经，关注百姓；通于四海，为人师表；言必当理，事必当务；从俗为善，是民德也；执道不殆，用知之明；积土为山，为之后成的思想，对战国末期财计文化建设的贡献在于治理者或理财者要通晓财经、关注民生、加强修养、坚守诚信、遵纪守法、民主理财、社会管理、维护法纪、财产安全、保值增值、编制预算、执行预算、收支计划、开辟财源、节约资金、节约资源、节约能量、降低成本、提高效益、持续发展、科学发展、预测前景、决策方案、监督控制、规避风险、参与管理、深化改革、开拓进取、与时俱

2、进、和谐社会，建设国家。关键词：荀子；儒效；财经；关注；师表；规矩；绳墨；从俗中图分类号：F230文献标识码：A文章编号：会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。战国末期思想家荀子在二千二百多年以前提出的《儒效》篇集中反映了通晓财经，关注百姓；通于四海，为人师表；言必当理

3、，事必当务；从俗为善，是民德也；执道不殆，用知之明；积土为山，为之后成的思想，对战国末期财计文化建设的贡献在于通晓财经、关注民生、加强修养、坚守诚信、遵纪守法、民主理财、社会管理、维护法纪、财产安全、保值增值、编制预算、执行预算、收支计划、开辟财源、节约资金、节约资源、节约能量、降低成本、提高效益、持续发展、科学发展、预测前景、决策方案、监督控制、规避风险、参与管理、深化改革、开拓进取、与时俱进、和谐社会，建设国家。一、通晓财经，关注百姓“呜呼而莫之能应，然而通乎财万物、养百姓之经纪。势在人上则王公之材也；在人下则杜稷之臣、国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，贵诚存也

4、，仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏愈境而徒，鲁之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。居于阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝则美政，在下位则美俗。儒之为人下如是矣。”[1]98-99通晓财经法律，关注民众生活，参与治理社会，参与民主理财，加强道德修养，坚守诚信原则，孔子就是这样的人。只要孔子担任国家最高司法长官，经商之人就不敢再往羊肚里灌水出卖，为非作歹的人就再也不敢为非作歹，经商之人就再也不敢哄抬物价，人们就可以公正地、公开地、公平地交换商品。孔子走到哪里，哪里的人们都会遵纪守法，施行仁爱，孝敬父母、尊敬师长，帮助弱势群体，这些

5、都是孔子教育的结果，所以说儒学能够使人聪明，使人完善，使人弘扬真善美，使人鞭挞假恶丑，使社会风气日益淳朴、敦厚，做到精神文明和物质文明与时俱进。荀子的“通乎财万物”的目的在于“养百姓之经纪”，关注百姓，关注弱势群体，关注社会进步，对战国末期财计文化建设的贡献在于治理者或理财者要4通晓财经法规，关注民众生活，加强道德修养，坚守诚信准则，严格遵纪守法，推广仁慈博爱，参与民主理财，参与社会管理。二、通于四海，为人师表“其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下。行一不义，杀一无罪而得天下，不为也。此君义信乎人矣，通于四海，则天下应之如讙。是何也？

6、则贵名白而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。”[1]100有学问的人如果居于一般人之上的地位，其作用就更大。有学问的人一般意志坚定，爱憎分明，能够修订政策、法律、制度、度量，能够树立忠正、诚信、仁爱、为民的社会风气。治理者为了人民的利益，一定要维护政策、法律、法规的权威性、严肃性、公允性，严于律己、遵纪守法、言行一致、率先垂范，为人师表。荀子的“通于四海”的目的在于“为人师表”，对战国末期财计文化建设的贡献在于理财者或治理者要参与财经法律、法规、方针、政策和制度的制定、修改、完善和补充，保护国家财产安全，保值、增值

7、。对于违反国家财经法律、法规、方针、政策、制度的或有可能在经济上造成经济损失或浪费的行为，有权制止或纠正。三、言必当理，事必当务“相高下，视壤肥，序五种，君子不如农人；通财货，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人；不卹是非，然不然不倩，以相荐撙，以相耻作，君子不若惠施、邓析。若夫谪德而定次，量能而授官；使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官；万物得其宜，事变得其应；慎，墨不得进其谈，惠施、邓析不敢窜其察；言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。”[1]102察看地势的高低，鉴定土地的肥瘠，安排五谷的种植