浅论春节的来历与习俗变迁

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1、浅论春节的来历与习俗变迁春夏秋冬为一年，谷熟也，百节年为首。也因而春节，自古以来便是中国最富有特色的传统节日。传说天帝派如来佛治理人间，而弥勒佛只管一天人间，这天就是正月初一。弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。其实在中国原始社会时就有“腊祭”之说法，夏朝建立后，此俗流传下来。《尔雅》一书说春节：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。

2、”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。除上述称谓外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称谓中以

3、称“元旦”最普遍，时间最长久。“春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。自西汉以来，春节一直延续到今天。至于春节的过法，随着时代的变迁，各地习俗已逐渐发生改变。比如很多地区都有讲究吃年糕（年糕，又称“年年糕”，与“年

4、年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。），而说实在的我已经很久没吃过年糕了。比如南方吃汤圆北方吃饺子，而南方各地吃汤圆的时间也不一致。又比如有些地方还有收蛋，有些地方一天吃三顿以。还有地方有男人除夕晚上拜年，女人初一上午拜年的习惯。还比如有些地方头三天必须灯火通明而有些地方头三天不得出门。随着地区的差异，也有不同。然而普遍的习俗是存在的。下面是我在家过年所见。扫尘：每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春

5、节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。"腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗3，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气"统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。倒贴福：“福”字的现代释义是“幸福”，过去则指“福气”、

6、“福运”。春节贴“福”字，寄托人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字倒贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。春联：春联属于楹联的一种。是根据我国古代骈体文衍生出来的一种特有形式的独立文体，借鉴了我国诗歌传统的文学形式。符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联字数要相等，词组要相同，词性要一致，平仄要相调，切忌合掌。上下联不可贴反与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。年夜饭团圆：除夕之夜，无论相隔多远，工作有多

7、忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭．有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚．这年夜饭也叫＂合家欢＂，是人们极为重视的家庭宴会．按照我国民间的传统习惯，年夜饭的吃食很有讲究，通常有混沌、饺子、长面、元宵等等．　　新年吃混沌取其开初之意．传说盘古开天辟地，使＂气之轻清上俘者为天，气之重浊下凝者为地＂，结束了混沌状态，才有了宇宙四方．再则取＂混沌＂与＂浑囤＂的谐音，意思是粮食满囤．　　饺子是我国的传统食品之一．也称作扁食或者饽饽．古来只有混沌而无饺子．后来将混沌做成新月

8、形就成饺子了．在唐代吃饺子的习惯已经传到我国的边远地区了．　　除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此时正是子时，取生气新旧交替，子时来临之意．　　长面，长寿面，新年吃它，预祝寿长百年．古代的一切面食都叫做饼，所以汤面起初也叫汤饼，开始的面片不是擀成或压成的，而是和好的面，用手往锅里撕成片片，和现在北方吃的＂乌鸦头＂、猴耳子＂等的做法差不多．到唐代以后开始用案板擀面，