翦伯赞与郭沫若的深情厚谊

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1、翦伯赞与郭沫若的深情厚谊关键字：翦伯赞与郭沫若的深情厚谊本文为Word文档，感谢你的关注！　　中国近代史的两颗巨星�D�D著名文学家、史学家郭沫若与翦伯赞之间的交往，始于1926年冬，当时他们同在国民革命军总政治部工作。从那时起一直到1968年12月翦伯赞去世，他们之间的友谊长达40余年，经历了腥风血雨的洗礼，经受了历次极“左”运动的考验，共同的理想和追求、共同的情趣和爱好，使这两颗巨星在中国的史学天空交相辉映，大放异彩。　　从邂逅到相识　　翦伯赞，湖南人，1924年赴美学习经济。从美国留学归来后，翦伯

2、赞经熟人推荐给武汉国民革命军总政治部的邓演达。邓演达考虑到他是刚从美国留学回来的大才子，便安排他在宣传科工作。　　这时，郭沫若恰好在政治部任宣传科长。此后一段时间，翦伯赞便在郭沫若的领导下从事北伐战争的宣传工作。白天，他们带领宣传队深入前线，鼓舞士气；晚上挑灯夜战，撰文写稿，诸如小戏、快板书、英雄故事、政论文章……战争需要什么他们就写什么。　　一天吃饭，翦伯赞从一位乡友那里弄来一瓶辣椒酱佐餐，正吃得津津有味时，被郭沫若看到了。郭沫若走过来，笑着说：“这‘发汗药’能给我一点么？”　　翦伯赞一喜：“郭科长，

3、您也是湖南人？”　　郭挑了一点辣酱放到嘴里，咂咂嘴，笑道：“我是四川乐山人。我们不是�l友，但是是辣友呢。”　　两人的风趣对话，把一桌人说得大笑起来。　　1927年，邓演达委派翦伯赞前往山西，去做督军阎锡山的统战工作，郭、翦这两位军中才子才不得不依依惜别。　　20世纪30年代初，翦伯赞开始从事中国古代史的研究，并于1937年加入中国共产党。　　1940年新春，翦伯赞辗转来到重庆，任中苏文化协会总会理事兼《中苏文化》副主编，在这里，他再次与郭沫若相聚。时别13年，见面时，两双久别的手紧紧握在一起，唏嘘不已

4、。　　同年5月，郭沫若聘请翦伯赞为国民党军事委员会政治部第三厅专门委员。在这风雷激荡的年代，两位卓越的无产阶级文化战士开始了愉快的合作。　　国民党反动派发动皖南事变后，我党领导的进步文化界人士遭到恐吓、“围剿”和追杀。以周恩来为书记的中共中央南方局贯彻党中央“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机”的方针，将在重庆的中共秘密党员和文化界进步人士，一部分转移到抗日根据地或其他安全的地方；一部分仍留在重庆，按“勤业、勤学、勤交友”的方针，“闭门”读书，大力开展学术研究活动，做好统一战线工作。　　此时，翦伯赞

5、在歇马场自己的寓所撰写《中国史纲》，日以继夜，十分辛苦。时值夏天，重庆酷热难当，特别是日军飞机不断轰炸，大汗淋漓的翦伯赞经常往返于寓所和防空洞之间，生活紧张且十分危险。　　一天，翦伯赞突然接到一封来信，拆开一看，是郭沫若那苍劲有力的毛笔字：　　翦兄：弟已转移至乡下歌乐山，极盼我兄能来歌乐山参加“神仙会”。　　翦伯赞读罢便笺，马上展纸执笔，给郭沫若复信说，收到郭兄来信，我非常高兴，但因眼下天气太热，我建议将“神仙会”改在秋凉之后。　　半月后，翦伯赞又收到了郭沫若的来信。信中再次发出热情邀约：　　惠札奉悉。

6、天气实在太热。老兄想等到秋凉之后来歌乐山，小弟也极为欢迎。不过这里的同志们依然希望您早来，参加咱们文工会的“神仙会”，其诚比太阳还要热烈。代达此意，请翦兄斟酌。　　于是，翦伯赞冒着酷热，只身前往歌乐山文工会。　　在歌乐山下一个陈旧破烂的农家大院里，郭沫若等将两间土墙屋的隔墙打通，简单改修了一下，开了几个窗眼，围了一圈篱栅，这便成为战时专家学者进行学术交流的礼堂。　　翦伯赞来到歌乐山后，和郭沫若进行了长时间的倾心交谈。郭沫若提议说：“翦兄，你眼下正在撰写《中国史纲》，我们这次‘神仙会’不如就中国历史让大家

7、讨论讨论。”　　翦伯赞欣然应诺：“好啊！”　　次日一早，文工会的100多名专家学者齐刷刷地聚集到这里。由于歌乐山地近北碚，附近有众多从北平、上海、南京等大都市转移至此的大学和学术单位，学者专家甚多。一听说郭沫若要在文工会举办学术“神仙会”，便群贤毕至，学者云集。　　郭沫若起身，环视了一眼会场，提高嗓门说：“欢迎各位贵宾来歌乐山参加学术‘神仙会’！下面请历史学家、《中国史纲》的作者翦伯赞先生，做首席演讲！”　　礼堂里立即响起了热烈的掌声。　　翦伯赞起身，深深一躬，对大家的热情欢迎表示谢意。他清了清嗓子，说

8、：“各位学兄！下面，结合我在撰写《中国史纲》中的实践，一些感受和体会，就如何研究中国历史，谈一点我个人的体会，请各位学兄教正，并发表高见。”　　说到这里，翦伯赞喝了口水，接着说：“下面，我分9个方面来谈。第一，一部二十四史应该从哪里读起；第二，看看大汉族以外的中国；第三，再看看中国以外的世界；第四，中国史没有奇迹，也不是西洋史的翻版；第五，注意客观的倾向，也不要忽略主观的创造；第六，不要看不起小所有者；第七，也要注意宗藩、外戚与宦官的活动；