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1、蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示第15卷第2期内蒙古工业大学学报(社会科学版)JournalofInnerMongoliaUniversityofTechnologyfSocialSciences)Vo1.15No.220o6蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示张佳会欧新菊2(1,内蒙古科技大学文学院内蒙古包头0140102,内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院内蒙古呼和浩特o]0022)摘要:蒙古族民间美
2、术本身的多样性产生的视觉语言,造型元素和艺术形式的丰富性,为当代艺术设计民族化的发展提供了丰富的营养资源.研究蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示,目的是通过一些严谨的分析,尝试去获得它的可行性,寻找民族本土化设计走向世界的更加合理的视觉表现形式.关键词:蒙古族民间美术;造型;平面设计;启示中图分类号:J522.8文献标识码:A平面设计艺术贴近现代社会生活,它与源于原始艺术的蒙古族民间美术,有着惊人的共同之处和千丝万缕的内在联系——同宗同源的生活背景,绵延承传的传统文化,稳固成熟的审美心理将它们统一于今天的民族语境之下,实用与审美永远是它们的共同命题.现代平面
3、设计是面向大众的视觉艺术,视觉语言的识别能力直接影响大众的信息接受程度,识别语言的清晰准确是现代平面设计的视觉功能得以最终实现的有力保证.蒙古族民间美术善于运用艺术语言来抒发对客观世界的感受,产生了强烈的装饰美感和象征性,与现代平面设计重视通过视觉语言的象征性传达信息,表现内涵的功能性也是统一的.蒙古族民间美术这种生动,鲜明,自由,浪漫,意趣盎然的艺术形式,是中华民族传统文化心理特征的反映,传达了在道德规范,审美理想,创造意识方面的精神追求.由于蒙古族民间美术本身的多样性产生的视觉语言,造型元素和艺术形式的丰富性,为当代艺术设计民族化的发展提供了丰富的营养资源,
4、能够在艺术设计的持续健康发展和多元化发展中发挥积极的启示和推动作用.研究蒙古族民间美术对现代平面设计的启示,目的是通过一些严谨的分析,尝试去获得它的可行性,寻找民族本土化设计走向世界的更加合理的视觉表现形式.本文中”造型”一词特指视觉所能感受到的形象外形,轮廓的表象特征,包括图案造型和器物造型,不包含色彩的因素在内.一,造型特征的对比分析(一)蒙古族民间美术的造型特征蒙古族民间美术造型是蒙古族民俗文化得以视觉显现的物化符号,无论是图案造型还是器物造型都是蒙古族民俗文化的形象载体.蒙古族民间美术中衣,食,住,行等体现出的具体形态莫不是通过造型来表达其涵义.l,表现
5、形式富于象征性象征性寓意是蒙古族民间美术造型要素之一,象征性是指除了可以感受到造型本身以外还可以推知和理解的造型含义.例如宝相花,(如图1)蒙语称”术赤花”,宝相花为古代吉祥纹样之一,是一种常见的装饰纹样.宝相花集众花之美升华而成,它的主体花是莲花或牡丹花,周围辅以其他植物叶子收稿日期:2o06—05—10作者简介g张佳会(1977一),女,内蒙古科技大学文学院助教.79进行修饰,整体感觉富丽堂皇,美不胜收,是富贵吉祥的象征.莲花图案(图2)是佛教的一种标志,象征着高尚纯洁,随着佛教的传播与流行,莲花图案也见于蒙古族民间.苏力德(图3)是蒙古语,意为军旗或军徽,
6、是所向无敌的战神,象征着战无不胜.哈木尔(云纹)汉语是”鼻子”的意思,有鼻祖崇拜始祖崇拜之意,是吉祥如意的象征.马象征自由奔放.盘肠结象征团结长寿.金鱼和莲花象征男女爱情自由美好……几乎每一枚例子中都蕴涵着美好的象征寓意,除了视觉的享受,更能体会到美的精神享受.图l宝相花图2莲花图3苏力德图4云纹图5哈木尔2,程式符号美观夺目蒙古族民间美术造型程式化特征鲜明,视觉美感强烈.蒙古族劳动人民在劳动过程中接触形态各异但又有类型性的东西,通过对这类常态物象进行秩序条理化的修饰加工,使之改变成相对稳定的民间美术形象.客观物象与客观物象,艺术形象与艺术形象之间相互印证,强化
7、了物象特征,增加了形式美感.比如对称的花朵(图6),整齐的花瓣(图7)对生的叶子(图8),均齐的动物纹样(图9),规则的火纹(图lO)等等.它们鲜明,强烈,典型,富有形式美感,体现了蒙古族民间艺人客观,理性而富于想象力的主观创造力.它们秩序规则,特点突出,当我们一眼看到它时有一种不假思索的近于本能的迅速反应.如云纹(图4)中常见的云雷纹来自于对自然界云朵形状的加工,单纯化,简洁化,条理化,程式化造型美观夺目,颇受蒙古族欢迎,常见于工艺品,毡帐修饰中.另一种云纹蒙语称作”哈木尔”(图5),哈木尔是将牛鼻子形程式化特征明显的又一图例(图5).蒙古族民间美术造型体现了
8、一种理性化,典型化的主观
