12卷五 如鹤宗祖

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1、绍庆冉氏宗谱·如鹤宗祖797卷五如鹤宗祖如鹤祖入绍庆府考如鹤祖为从酉阳入绍庆府宗祖。大夏开熙年代（1366—1371）如鹤、如獐二祖联袂帅师入绍庆府，如鹤祖居郁山镇，如獐祖居绍庆府治。迨明末清初改朝换代，沧桑巨变，家谱曾毁于兵燹，后裔对家史遂渐次模糊，故作如下考略。一.如鹤祖之父如鹤之父是载朝祖。载朝祖是九世土司职官、元宣武将军。如鹤祖裔润支冉正斌，至今保存有《乾隆酉谱》，其中明文记录着载朝祖生十一子之名讳，排序（行次）及分支之地：长子如彪袭酉阳十世土司。九子如獐，分彭水南岸。十子如鹤，分彭水郁

2、山镇、大党、龙桥、润溪。《乾隆酉谱》不仅为酉祠木刻原版，无抄录之错，且有更早之《康熙癸酉谱》与之相符，是为有力铁证。况《乾隆酉谱》有清同治前尚有众多抄本保存至今，可为旁证，应勿疑义。至于《同治酉谱》及其后横生枝节，有谓为载隆之子者，有称为载立之子者，我亲访至此言出处，悉皆无据。其谬误详本谱《如獐祖入绍庆府考》，此处勿用再次重复。二．如鹤祖入绍庆府如鹤祖与其九兄如獐，于大夏开熙间（1366——1371）·绍庆冉氏宗谱·如鹤宗祖797联袂帅师入绍庆府之原因、经历等。详本谱《如獐祖入绐庆府考》，此处

3、不赘，但如鹤祖入绍庆府后，又另有不同，今考略如下：（一）考《彭水风物·汉发县城遗址》：蜀汉涪陵郡属之汉发县故城遗址，有三连乡之中井、郁山镇东三公里。其址雄踞于石鞺岩之上，右屏二蹬岩，二蹬岩间有盐泉涌出，自秦汉以来，此盐泉即为五溪各县军需民食所仰赖。明代，酉阳冉土司势盛，其族曾建石鞺土司于其址。清雍正十一年（1733）郁山镇设黔彭军民厅后，土司罢废，遗址乃渐次改为农田。此文所记，与《乾隆酉谱》所载、姓氏、地点、时间、目的悉皆吻合，考证诸要素齐备，事实清楚。因此，在今彭水县郁山镇三连乡中井存在过36

4、7年的石鞺土司，应为如鹤祖及其后裔所建。又据如鹤裔润溪支冉正斌1999年谓：“在其保存的《乾隆酉谱》中，幼年时曾见附有盐引一张。”盐引为明清两代食盐纳税和运销的官方凭证，分陆引和水引两种。如鹤祖于大夏开熙间入驻郁山的要务之一是控制境内所产之盐，一则保证酉司及所辖四司军需民食，再则控制黔楚诸司之战略物资。明初如鹤为郁山盐课司长官，负责颁发盐引。其后自建石鞺冉氏土司，仍然控制食盐。故祖先深知盐引之重要。若其盐引为雍正十一年前之盐引，则为先人有意保存土司之信物。若为雍正十一年后之盐引，虽系从彭水或江口

5、（信宁）运销食盐之凭据，亦含石鞺冉氏土司控制食盐之遗风。后世失控食盐既久，不知先人之寓意，弃之如故纸，惜哉！（二）考《彭水县志··绍庆冉氏宗谱·如鹤宗祖797大事记》，南明弘光元年（1644），忠路土司兵占据安乐坝（今连湖乡安乐村），退兵时掠去平民千余人。南明隆武元年（1645），忠路、沙溪（今湖北利川）两土司兵入县境大肆抢劫。隆武二年（1646）县城武生白士眉联络忠路、沙溪土司兵与明巡检朱国玺在县城开战，朱败走江口，土司兵焚县城。南明永历元年（1647）酉阳土司兵掠去彭水平民千余人。忠路、唐崖

6、（今利川）、大旺（今咸丰）土司兵入县境抢掠。明总兵邓甲占据采芹城。永历二年朱国玺与白士眉在郁山开战，战死数千人。永历四年（1650）酉阳土司兵攻占郁山铜锣寨。县城无居民，劫后民众栖崖穴、吃草木根。永历八年（1654）南明曾在郁山设官组织食盐生产和收税。永历九年（1655）县城开始有平民迁入居住。永历十一年张献忠部路过郁山镇，打死信武营守备。顺治十七年（1660）彭水县境始入清朝版图。顺治十八年张献忠部将占领郁山镇打死把总军官。康熙十年（1671）清廷批准移民到四川耕种。康熙十三年（1674）吴三

7、桂叛清，所部占彭水。康熙十九年（1680）二月，吴三桂部焚县城。九月，龙天贵叛清，占县城。这三十六年战乱如此频繁，如鹤裔居郁山战略要地者，必然非死即逃，潜藏避难，不能坐以待毙。（三）考《彭水风物·黔彭军民厅遗址》：清初，康熙帝取得收复台湾和平定三藩之乱后，雍正帝乘势决策，取销国内世袭土司之地方小政权，以进一步加强中央集权。四川承宣布政使司，为贯彻这一旨意，设置黔彭军民厅临时特权军政机构于郁山镇，并以游击统率旗兵两千为主要力量，执行清廷“改土归流”和“赶蛮拓业”·绍庆冉氏宗谱·如鹤宗祖797政策。

8、雍正十年，建厅署于郁山镇，雍正十一年秋（1733）首任厅官耿寿平到任，初领彭水、黔江两县。雍正十二年罢酉阳土司，酉阳、秀山二县亦隶之。雍正十三年升酉阳为直隶州，乃罢黔彭军民厅。虽只存在三年，但确是社会变革的重要时期。首任厅官耿寿平，心狠手毒，滥施刑罚。故老相传，他一天打断过二十多块楠竹板子。对原住的少数民族，非杀即赶，人民有的潜居洞穴，有的伏处山林，有家不能归，造成十室九空和大量外逃躲避的极端恐怖状态。对石鞺冉氏自建土司，未得朝廷封赠的地方小政权，自然在其职权范围内予以铲除。对获清廷封赠的酉阳冉