〈论陆游的爱国诗〉[1]

〈论陆游的爱国诗〉[1]

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1、第9页(共10页)一、陆游生平简介:陆游(1125—1210)字:务观,号:放翁,越州山阴人。南宋爱国诗人,也是史诗上最多产的诗人,今传诗九千三百余首。陆游生活在南宋前期,当时战争不断,百姓苦难深重,江山支离破碎。陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面,回荡着爱国忧民的激情,包含着丰富的思想内容。陆游出生在北宋灭亡前期,出身于一个世代为官、富有学术和文学传统的地主家庭里,儿时经历了“万死避胡兵”的颠沛流离的生活,耳闻目睹了金兵的烧杀掳掠的种种暴行,父亲陆宰和其朋辈们都是具有爱国思想的知识分子,生活在这样

2、的环境里,陆游自幼就受到抗金复国思想的影响。因此,陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的报国壮志。一一五三年,陆游进士考试,名列第一,但在第二年复试时,因为“喜论恢复”,为掌权的主和派所不满,被秦桧所黜免,直到秦桧死后,陆游才被起用。一一六二年孝宗赵昚继位起用老将张浚,图谋恢复,主战派悄悄抬头,陆游被赐以进士出身。但孝宗主要着眼于陆游的诗才,对诗人提出的许多政治主张并不重视,张浚北伐不久失利,陆游也以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名被罢职还乡。为了施展抗金复国的报负,陆游在山阴多次上

3、书求职,直到四十六岁,才得一职。后随王炎到抗金前线,在陆游的生活和创作道路上是一个极为开阔,极为舒畅的阶段,诗人在这里接触了抗敌的人民,勇敢士兵,英雄的将领,也间接了解到中原的情况,思想受到很大的鼓舞,坚定了抗金必胜的信念。诗人铁马戎装驰骋在边疆上过着艰苦而有意义的生活,走遍了以南郑为中心的西北边防一带,他考察汉中地理民情,提出以此为根据地进取中原的策略。“我昔从戎清渭策,散关嵯峨下临贼,铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食飞霜掠面……寒压指,一寸赤心惟报国。”[1]抒发了作者的爱国情怀。在苟安求和的南宋王朝统

4、治下,陆游的振奋只是暂时的,不久朝廷把王炎调走,恢复中原的计划全部落空,乾道九年(1175年),陆游从南郑调任安抚使衙门参议官,后改任蜀州通判,摄知嘉州,这对志在抗金的陆游是一次很大的打击,他的心情极为闷闷不安。“逆胡未灭心不平。孤剑床头铿有声”正是这时心情的流露。陆游本来就不拘礼套加之他正处于极度苦闷之中,更加借酒浇愁,甚至“第9页(共10页)脱巾漉酒”,“柱芴看山”因而又被忌为“恃酒颓放”,知嘉州的官职也被取消了,诗人索性自号“放翁”,以示反抗。后被招东归,几经落职,一直到去世。他在故乡度过了悠闲而又

5、贫困的20年,这时他与普通人民有了更多的接触,写下了大量表现农村风光、农民生活的词。嘉定三年(1210年)86岁的老人临死前仍念念不忘的是国家。诗《示儿》:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。这首诗是陆游的绝笔,也是遗嘱,虽然篇幅不长,但份量却十分沉重,拿它作压卷之作来结束他的漫长的创作生涯很合适,而且在其他诗人中是不多见的。[2]全诗二十八个字极其朴素平淡,但蕴含的感情极其深厚,悲壮慷慨,使后世读者看到了一位光照千秋的爱国主义者的光辉形象。一个在病榻弥留之际的人,想到的不是自

6、己,自己的家人,而是国家,这样博大的胸襟,而诗人却以“北定中原”来表达其生命中最后的意愿。对于这首诗的评价有明代学者胡应麟:“悲愤之气,落落二十八字间。”清代诗人贺贻孙:“率意直书,悲壮沉痛,孤忠至性,可泣鬼神。”二、陆游爱国诗的主要思想内容:陆游的《剑南诗稿》中保存了9300多首诗,在这众多的诗作中,爱国御侮是一个基本的主题,那种为多难的祖国而歌唱,而呼喊的一贯到底的精神,不仅远远的高出了他同时代的诗人,在整个中国文学史上也是少有的,抒发以身许国,恢复中原的理想,表达高昂的斗志和必胜的信心,是陆游爱国主

7、义诗歌的重要内容。陆游从十几岁开始写诗,直到八十高龄还是“无诗三日却堪忧”,辛勤而持久的创作劳动,使他成为我国文学史上产量最丰富的一位诗人。陆游诗歌最主要反应南宋社会的各种矛盾,自始至终贯穿着抗金复国的强烈的爱国思想。首先,反映当时尖锐的民族矛盾和民族斗争,表达了诗人为祖国统一而斗争的雄心壮志与爱国精神,抒发了壮志难酬的悲愤。第9页(共10页)侵入中原的女真部族同汉族相比,处在比较落后的阶段。女真贵族对宋王朝的侵略,给中原人民的生产和生活带来了深重的灾难,因此人民奋起抗击。这种斗争,不仅直接打击了入侵的女

8、真统治者,而且激励和鼓舞着南宋地主阶级中一部分人的抵抗决心。陆游对中原人民斗争精神是深有感受的。他不仅把抗金的希望寄托在抗战派的将领身上,而且寄希望于中原地区的广大人民。他在诗中曾经表彰了北方人民为南宋军队传送情报的行为:“关辅遗民意可伤,蜡封三寸绢书黄。亦知虏法如秦酷,列圣恩深不忍忘。”------《追忆征西幕中旧事》他的《登程》诗更直接歌颂“遗民世忠义”歌颂忠义民军的勇敢斗争,表示愿用自己的诗去鼓舞坚持斗争的人民,“系箭射

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