2012年广东省清远市中考语文“附加题”真题全解

《2012年广东省清远市中考语文“附加题”真题全解》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2012年广东省清远市中考语文“附加题”真题全解（511500）广东省清远市第一中学实验实验学校凌勇军原文：程氏爱鸟吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢①其上。武阳君②恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇③可俯而窥④也。又有桐花凤四五，日翔集其间。此鸟羽毛至⑤为珍异难见，而能驯扰⑥，殊不畏人。闾里⑦间见之，以为异事。此无他，不忮⑧之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。（苛政猛于虎，信哉！）（选自

2、苏轼《东坡杂记》）原题：1．解释下列加点词语在句中的意思。（2分）（1）信于异类也（使……信任）（2）去人太远（距离）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分散此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。这种鸟羽毛非常珍贵罕见，而且能够驯养，一点都不畏惧人。3．联系上下文，众鸟“”的原因是什么？（2分）①“武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。”（1分）②“信于异类也。”（1分）（用自己的话从人和鸟两方面作答亦可）4．选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发了你怎样的思考？（3分）如果鸟类宁愿接近凶恶的动物而远离人类，说明人类对鸟类

3、的伤害比凶恶的动物更厉害，警示人类要保护鸟类，与大自然和谐相处。（分析2分，警示1分）译文：我小的时候所住的书堂前面，有竹子柏树和各种花，欣欣向荣，长满了院子，很多鸟在上面筑巢。武阳君（我的母亲）厌恶杀生，命令小孩和家奴都不得捕捉小鸟。几年的时间，（由于没有捕捉行为）鸟雀们都将巢建在花木的低枝上，它的幼鸟可弯下腰看。又有四五百只叫桐花凤的鸟，一齐飞翔并栖息在花木丛里。这种鸟羽毛极为罕见珍贵，而且能驯养服从，从来不畏惧人。乡里人偶然见了，把这当作奇怪的事。这其实没什么，我们不凶狠并真诚地对待它们，使它们信任异类。民间有一种古老的说法：要是雀的巢建得离人太远，

4、那么它们的孩子就会被蛇、鼠、狐狸、老鹰所骚扰。人既然不杀鸟雀，那么它们自然接近人，想免除这些凶恶动物的骚扰（指蛇、鼠、狐狸、老鹰）。从这件事情看，以前鸟雀不敢接近人的原因是因为人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴。（残暴、苛刻的统治比老虎还厉害，确实是这样的啊！）注释：1.吾：苏轼自称。2.庭：院。3.巢：筑巢，名作动。4.武阳君：苏轼的母亲。5.恶：讨厌。6.杀生：虐杀小生灵。7.婢仆：泛指家奴。8.鷇：初生的小鸟。9.俯：弯下腰。10.窥：看。11.至：极其。12.训扰：驯服顺从。13.殊：一点儿。14.闾里间：乡里人。15.无他：没有别的。16.忮：

5、凶狠。15.野老：乡下人。16.去：离，距离。17.是：由此。18.异时：日后。19.于：比。作者：　苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州

6、（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕

7、、曹植）齐名。”。“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家）】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛苏轼的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。启示：全篇讲的是爱鸟的故事。究其深意，在于一个“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正显出“仁”字的实质。凡人之情，皆出于“仁”，否则，其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以“仁”治天下，“百官

8、之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应。夫