易经解卦（附卦序表）

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1、横上竖下1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤1乾1乾1443夬37914大有13434大壮2929小畜915需5726大畜22511泰1092兑10履10158兑51838睽32754归妹48461中孚54160节53541损35719临1733离13同人12649革43630离25555丰49337家人31763既济55822贲19536明夷3074震25无妄21817随15921噬嗑18851震45642益3693屯3827颐23324复2115巽44姤38928大过24050鼎44632恒27257

2、巽51048井42718盅16546升4076坎6讼6547困41664未济56740解34759涣52729坎2484蒙467师747艮33遁28231咸26456旅50262小过55053渐47539蹇33752艮46615谦1428坤12否11845萃39835晋29916豫15120观1808比8323剥2042坤28卦序表开场白——读《易》须知708为何学《易经》http://www.31ec.com/article/index/客：不知不觉已经年近半百了，回首往事，糊里糊涂地过了半生，正应

3、了古人的一句话：“行年五十，而知四十九年非。”现在想从《易经》六十四卦里学些古老的人生哲学和人生谋略，只怕为时过晚了。主：学习在任何时候都不晚。孔老夫子说过：“五十以学《易》，可以无大过矣。”人生半途，积累了不少经验教训，此时当会对《易经》有更多的理解，学《易》正是时候。话虽如此，年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水，作为跋涉人生沙漠的旅途中的饮料，在生活中不断学习。逐渐加深领会，当然就更理想了。客：我早就想学《易》了，苦于找不到合适的书看。有关的古籍和专著实在啃不动，近年来新出

4、的这方面通俗读物倒不少．大都不得要领，似是而非，避开卦理，随意发挥，讲来讲去还是一笔糊涂账。还有不少用《周易》算卦的书，我更不敢问津，恐怕读了走火入魔。主：我也读过十来本古今名家讲<易经>的书，觉得对现代读者最有帮助的还是金景芳、吕绍纲两位先生写的《周易全解》和黄寿祺、张善文两位先生写的《周易译注》。客：这两本书我也翻阅过，太高深了，不大看得懂。还是向你求教吧。主：能把《易经》六十四卦卦理讲清楚，讲得深入浅出，这很不容易，我恐怕做不到。再说《易经》所论是天地间的哲理，涵盖面极宽，其表述方法又极为特殊，

5、讲解者众说纷纭，见仁见智，莫衷一是，很难采择。我们是不是这样来谈，以诸家权威之说为依据，择善而从，以免信口开河，尽量结合自己的体会和实际事例，谈得浅显一些。客：这正中下怀，太好了。《易经》是本怎样的书主：你知道《易经》是本怎样的书吗?客：这倒知道一些。《易经》本来是中国最古老的占筮书。起初有几种不同的本子，根据《周礼》记载，夏、商、周三代都有《易》。流传至今的只有周代之《易》，叫《周易》。《周易》后来被儒家奉为经典，故称为《易经》，并且冠居群经之首。主：是的，《易经》最初来自古人的占筮记录，可以说是一

6、部占辞汇编。但是它编排成书以后，虽然保留了占筮的主要功能，更体现了编纂者的哲学思想和生活经验。经过后人的进一步发挥，形成了《易经》的哲学体系，其影响难以估量，成为中华传统文化的基础，儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家思想的重要渊源，在世界文化史上也占有崇高地位。客：一部占辞汇编怎么会形成哲学体系，产生这么大的影响呢?主：从原始占筮记录而形成完整的哲学体系，有一个发展过程。《易经》是由一套象征符号系统六十四卦组成。最初用两个最基本的符号阳爻(一)和阴爻(--)来表示宇宙间万事万物的基本分类(爻音ya

7、o，含有交错和变化之意)，分别象征天、地，男、女，阳、阴，刚、柔，动、静，升、降等，这是古人对宇宙万物矛盾现象直接观察而得的概念，象征着相互对立的一切事物和现象。阳爻和阴爻这两种符号，看来是古人占筮时所用的一节和两节草棒的象形。客：人们常说伏羲画八卦，文王演周易，孔子作易传，《易经>是这“三圣”完成的，真相究竟如何?主：伏羲是远古时代的部落酋长，据说是他把阳爻、阴爻排列起来，每三爻组成一卦(单卦)得出了八种排列方式，这就是八卦：乾、坤、震雷、巽风(读xun)、坎水、离火、艮山(读gen)、兑泽(读du

8、i)，分别象征自然界的八种基本事物：天、地、雷、风、水、火、山、泽。后来，八卦的卦象含义又扩充到类概念，代表八种类型诸多物象。我们下面再谈。八卦是《易经》“假象喻意”表现形式的基础。至于八卦是否为伏羲所画，这传说很古老了，已无法查考。八卦的八种排列方式，当然是古人在排列草棒(蓍草的草杆)作占卜时悟出来的。客：据说是周文王把八卦两两重叠，演变成了六十四卦(重卦)，并且写了卦辞和爻辞。主：这是《易经》象征符号系统形成的最后阶段，将八卦符号两两重叠、排列组合的