舞蹈表演艺术的二度创作

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1、舞蹈表演艺术的二度创作舞蹈表演艺术的二度创作舞蹈表演艺术的二度创作舞蹈表演艺术的二度创作理论研究?舞蹈舞蹈表演艺术的二度创作庄广明(丹东市振兴区群众艺术馆辽宁丹东118000)摘要:舞蹈表演自从与舞蹈创作相分离,作为舞蹈编导的创作作品的成果——舞蹈作品的表演而获得它的独立品格以来,一直被人们称为二度创作.顾名思义,舞蹈表演的含义就在于,它是在第一度创作基础上进行的,它必须把第一度创造作为自己的出发点和归宿.关键词:舞蹈;表演;二度创作一,舞蹈表演的物资材料舞蹈表演艺术的物质材料是人体.我们把人体看作是舞蹈艺术的感性材料.从原始舞蹈到今天的当,现代舞蹈,总是以流动的人体造型反映社

2、会生活.它是依靠人的视觉去接受的,”我们一般把艺术分为视觉艺术,听觉艺术和视听综合艺术.由于舞蹈是一种以人体动作作为主要表现手段的综合性艺术,一般说来它离不开音乐,美术等手段的配合.即使有的舞蹈不用音乐旋律为伴奏,但是也仍然离不开歌唱(伴唱).打击乐,手铃,脚铃等的节奏或是其他一些音响效果.故而应当说舞蹈是以视觉为主的综合性艺术.”所以说舞蹈是视觉听觉综合性艺术.表演艺术都是通过人的形体感觉和面部表情来体现的.但话剧是靠台词的魅力;歌剧是靠咏叹调迷人;戏曲是靠唱,念,做,打的程式化表演感染人;舞蹈,舞剧主要依靠舞蹈演员流动的人体造型去感受生活,认识生活和反映生活,用舞蹈演员的人

3、体动作美去创造舞蹈美.二,舞蹈表演的本质和作用是什么舞蹈作品足通过舞蹈演员的表演来完成的.针对舞蹈作品作为一度创作而言,舞蹈表演就是二度创作.舞蹈表演的基本含义就在于,它是在舞蹈编导第一度创作的基础上进行的,它必须把第一度创作作为自己的出发点和归宿.舞蹈表演既然是作为第二度创作,它的本质意义就不是仅限于对一度创作的传达和再现,还必须能够体现出表演者的创造.也就是亨利?欧文说的”血肉”和”活现”.作为舞蹈作品直接地舞蹈欣赏的中介环节是舞蹈表演要发挥的作用.在舞蹈表演的实践活动中,作为联系舞蹈创作与欣赏的中介环节,一方面担负着创造性地再现编导意图,从而促进和发展舞蹈创作的繁荣使命,

4、另一方面又有通过舞者得表演为舞蹈的作用正是在这两个环节的联系中显现而发挥出来的.戴爱莲先生的《荷花舞》是五十年代创作表演出的,表现了编导的”出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情操和埘新中国的无比热爱和憧憬.40多年过去了有些年轻人都没见过这个舞蹈形象,存中固舞蹈家协会主办的全国”荷花奖”舞蹈比赛中,以”荷花”命名是有其纪念意义的,《荷花舞》的重新上演也是具有历史意义的事件.它肯定了戴爱莲先生作品的创作,表演美学价值,同时也确立了戴爱莲先牛在中国舞蹈史上的崇高地位.当代舞蹈家的舞蹈表演所发挥的巨大作用是不容置疑的.舞蹈家通过自己的表演把舞蹈的美沁入千千万万观众的心灵深处,使人们舞

5、蹈的熏陶下心地变的更高尚,更纯洁,使人们由r有了舞蹈而感到生活更美好,更有意义,舞蹈表演的作用将存这得剑蜮允分的体虮.三,舞蹈表演艺术的本质和作用这要从舞蹈艺术的存在方式方面来看.舞蹈艺术的存存方式,是奇特的,它不同于话剧,歌剧等表演艺术,它需要从j个维度来观察,一是从纵向的历时性方向来看;足从横m的共时性方面来看;三是从纵深方向即深浅程度的方向或者说舞蹈表演质量高低的方面来看.从历时性方面来看,即从一个作品的诞剑传播过的先后顺序来看.最早产牛的舞蹈作品在舞蹈家头脑中的存在方式,它是原始的存在方式,是想象的,潜在的存_存方式.通过彤象思维和逻辑思维相结合产生了一个未来舞蹈的”心

6、图”.编导在自然反映的表现基础一kg,J造性地完成了向”人心营造之象”及向意象牛成的“潜在存在”,杨玉环把她的想法具休地用舞蹈动作编创出来,自己又去表演,这就是历史上着名的”霓裳羽衣舞”,也就是“显势存在”.它是通过从”潜在存在”向”显势存在”过渡,转化,升华的.四,舞蹈表演的层次第?层次是编导的”心中之舞”,它是”潜存存在”;第_二层是编导与演员的”意会交流”,是”潜在存在”向”显势存在”的过渡;第j层次是演员独立的表演,只给编导看,实在别人看不见的情况下从”潜在存在”向”显势存在”的转换;第四层次是”显势存在”的舞蹈作品在别人看得见的情况下作为”欣赏的对象”;第五层次是供理

7、论家,史学家研究的从”潜在存在”到”显势存存”的过程.这就是纵向历时性的五个存在方式.从共时性横向方面看,指存同一历史时期产生的并列的存在着得舞蹈.由于社会层次的不同,地域的,各种民族的原因,舞蹈的存在方式也不相同.有本来就是集创作,表演,欣赏于一身的自娱性舞蹈,也就是民间舞.还有另～类是专业编导和职业演员创作和表演的艺术舞蹈.在唐代就有男女传情的”踏歌”,是自娱性的,求偶的,青年人部可以边唱边舞的一种存在方式,它不刻意追求表演,是一种为吸引对方的自然表演.”秦王破阵乐”是气势庞人的英雄颂歌