西汉西北丝绸之路考

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1、西汉西北丝绸之路考总论：在西北丝绸之路开辟之前，中国与中亚、西亚等地区就已经有了交流，并且有丝绸、玉器、漆器、青铜器运送的中亚地区。在汉代之前，古希腊曾向东方探索，并开辟了草原之路的中国境外的路线。汉代时，经过张骞，班超，甘英等汉使的努力，和汉王朝的经营，逐渐形成了稳定的西北丝绸之路，加大了中西联系，扩大了两地贸易。本文主要通过古文献和考古发现分析两条路线的形成过程，并且分析了文献记载中的城市的地理位置，从而考查路线的具体走向。首先，我想作结一下中国古代对于西域概念的理解，中国古籍中，西域有广、狭两种含义。狭义的西域指以塔里木盆地为中心的新疆地区，西至帕米尔高原，东至罗布泊，北至阿尔泰山

2、，南至昆仑山。而广义的西域主要指玉门关、阳关、敦煌以西地区。包括新疆、中亚、印度、波斯、西亚、高加索和里海以北地区。古代中国或官方或私人的向西方的探索从未停止过。在中国历史上通往西域的主要有四条路：最北的草原之路，传统的丝绸之路，西南丝绸之路和海上丝绸之路。在本文中，主要对于位于西北的两条路的形成、走向、发展和影响做一个简要的分析。一．古希腊与中国文化的交流丝绸之路东起长安，西至罗马、希腊。而这条路地开辟并非都是中国人的单向探索。中国境外的路线有大部分是古希腊在早先就已经开辟的。迈锡尼文明时期，古希腊占据了黑海沿岸，并从此开始向东方探索。在希罗多德的《历史》中记载：公元前7世纪一位出生在

3、马尔马拉海的普洛康奈斯岛（Proconnesus）的名叫阿里斯铁（Aristeas）的希腊人，为了寻找阿波罗喜爱的“希坡博里安人”（意为“北风以外的人”）旅行到了一个遥远的寒冷的高峻不可逾越的山区，归后写成《独目人》长诗。希罗多德在游历黑海沿岸的希腊殖民地，访问了那里的希腊人和斯基泰人以后，利用阿里斯铁长诗的记载，记下了这位希腊人的大致行程：从亚速海出发，经伏尔加河北部，翻越乌拉尔山，穿过哈萨克高原北缘，到达阿尔泰山西部。从黑海出发向东北行进，阿里斯铁最有可能遇到也是最先会遇到的“寒冷的高俊而不可逾越的山区”则极有可能是新疆北部的阿尔泰山地区。据希罗多德记载，当时的希腊人对阿尔泰山西部地

4、区各族的情况颇为熟悉，“因为斯基泰人当中，有一些人曾到他们那里，从这些人那里是不难打听到一些消息的，从波律斯铁涅司（Borysthenes，指第聂伯河——引者）商埠和黑海其他商埠的希腊人那里也可以打听到一些消息。到他们那里去的斯基泰人和当地人是借着七名通译，通过七种语言来打交道的。”因此我们可以推断出历史的真相应该是阿里斯铁的阿尔泰之行并不是为了所谓的“寻找阿波罗喜爱的希坡博里安人”，而是“做黄金、毛皮也许还有大黄的生意”此外经过学者分析，“希坡博里安人”可能是黄河流域的中国人，依据如下：1)希罗多德误以阿里斯铁的东行为北行，将阿尔泰地区的寒冷天气当作北风发源处，所以，“北风以外”的地方

5、无疑是指阿尔泰山以远地区；2)希罗多德：“希坡博里安人”的活动范围“达于海边”；而中国临海3)希罗多德：“希坡博里安人”为素食民族；其所谓的“素食”指的是不同于希腊习惯于海上捕鱼的农耕生活。这与聚集于黄河流域以农耕为主的中国极其符合。此外，早在汉朝之前，中国就已经开始了向西亚的探索。成书于公元前8-7世纪的《穆天子传》记载了生活在公元前10世纪的周穆王广游中亚一带的事迹。书中记载的穆天子的行程大致为：从京都洛阳开始，向北到达山西西部、河套地区，然后西转，到达阿尔泰山区、斋桑湖附近的西王母国。在那里会见了西王母并举行了庆祝大会。据记载：“吉日佳子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧以见西王母，好

6、献锦组百纯，组三百纯。”“西王母”是何人呢？关于“西王母”的记载最早可以见于山海经中。“又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”“西王母……初昆仑虚北”“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”《史记》中记载西王母：西王母皬然白首，

7、戴胜而穴处兮，亦幸有三足鸟为之使，必长生若此而不死兮。在两书的记载中，西王母被神化了。但我们却不难从这些记载中找到一些西王母的蛛丝马迹。为什么会有“豹尾”呢？中国境内的人根本就不存在这样的形象，但再向西北走，我们就可以发现在中亚地区，人们习惯穿戴斗篷披风，披风长落于地，就像豹尾。而所谓的“虎齿”、“蓬松”、“白首”则是中亚地区人们喜爱穿戴的面具。注：在古埃及的柱子上的雕像上我们可以看到“西王母”豹尾蓬头白发的形象的痕迹。结合几处的记