文学概论试题往届试题及答案4

文学概论试题往届试题及答案4

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1、文学概论试题往届试题 一、单选题1.文学“四要素,,理论,是指任何一部文学作品都包含‘‘四要素”:即宇宙、作品、艺术家与( D观众)。   2.读者接触文学,往往首先接触具体的文学文本,文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、(B蕴藉)、阅读期待、开放。3.在西方典型理论的背景下,其文学文本大多在情节丰富的故事中塑造性格鲜明又复杂的典型形象,在( D细节)中塑造典型,追求那种细腻感和真实感。4.支学语言具有一种陌生化特征。‘‘陌生化”一词,是俄国(A形式主义)文论的一个重要概念。5.( C悲剧)是表现正义与邪恶两种力量斗争冲突中前者失败或毁灭的戏剧。6·作者的语境条件包

2、括历史情境、(B意识形态氛围)、文学资源场及文学创新需要等几个重要方面。7·文学写作的双重属性是指文学写作兼具(D个体创造)与机构制作特点。8-文学阅读中读者与文本产生心灵共振与感应的情形属于( A共鸣)。9.文学文本是文学阅读的对象要素,其价值的实现必须通过(C媒体宣传)。10.当代西方的女性主义文学批评属于( D文化批评)模式。二、多选题1.文学一词在中国历史上曾经体现出的含义主要有( ABCD).A.文学即文章B.文学即有文采的缘情性作品C-文学即一切语言性符号D.文学即博学   。2·文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。体验论的文学观念认为(ABCD).A.文

3、学主要不是对世界的摹仿B.文学主要不是对情感的表现C.文学主要不是对读者的道德感化的产物D.文学是个体的特殊的生命体验的结晶E.文学重视作者在作品中的表现活动3·文学文本层面中的语言层是文学文本的第一层面,它是文学文本的具体语言构造,主要(ABCD) A.语音   B.文法C.辞格   D.语体E.衍意4.文学文本通常包含这样一些层面(ABC)余意层、衍意层。A.语言层  B.形象层 C·意蕴层5.口语媒介是最早的一种媒介形式,是语言的一种最初形态,与文字媒介不同的是,它( ABDE)。   A.简便快捷   B.真切生动C.易于保存D.与身体语言相伴随E.与原始礼仪相伴

4、随  6.文学痞言具有一种陌生化特征。‘‘陌生化”一词,是(AB )文论的一个重要概念.A.俄国   B.形式主义 7.意境理论是一个不断发展和丰富的理论。古典文学中的意境的审美形态(ABC)   A.较为单纯   B.情感抒发较为含蓄C.呈现空灵的追求8.西方散文的界说与中国散文一样,至今仍然存在着一定的( CD)。C模糊性D边缘性 9.小说中的空间是叙述空间,是由作家选择的(BCDE)这些凼系父玖仕一爬…r。剖成的。B·地域范围C.景致器物D.社会环境E.文化氛围10.读者的主体条件是读者据以阅读的自身条件因素,大致包括(ABCD)。A.阅读期待   B·语言阅读C.

5、形象感受D.意蕴体味三、判断题(每小题1分,共10分。正确划“√”,错误划“×”)(  √  )1.文学是一种语言性艺术品,是运用富有文采的语言去表情达意的艺术样式。( √)2.文学理论是关于文学的普遍问题的人文学科。(× )3.与视觉艺术的形象具有直接性相比,文学艺术的形象性也具有直接性。(   √)4.文学媒介影响文本修辞效果的产生。(×)5.羞支莩文本语言中,如果出现一种语言内部蕴含其他语言的现象,就有了杂语或者互言警銎詈毒受效果来看。文学意象往往显得意味多样,景象晦暗,不能最终确定其意( √)6.从意象的接受效果来看,文学意象往往显得意味多样,泵冢}j母瞄’小月E

6、取玲删血六思义。( × )7.文学是语言的艺术,其形象直接地诉诸读者的想象。(× )8.文学写作中的拟想读者,等同于现实读者。 ( √ )9.文学阅读具有消费功能,是读者在文学阅读过程中把文学文本当作与其他商品相同的文化物品来消费。( √)10.媒体型批评者实际上已位居社会性的文学批评的核心位置,对于公众变得愈益具有控制力。四、简答题(每小题l8分,共36分)1.简要说明散文“结构形散神聚”的特点。答:1散文的“散”是“形散神不散”,“形散而神聚”。2“形散”指散文结构自由随意,不拘成法:“神聚”是散漫的材料、形式、手法等都被统一的主题、情感、意蕴所疑聚。所以,形散是散文

7、外在的表象,神聚才是散文内在的精髓。3形散是散文外在的表象,神聚才是散文内在的精髓。“形散而神聚”正是散文在文气构思上独具得审美特色。散文的结构没有固定得模式,而是随意赋形。无论采取哪种结构方式,都要纵观全局,精心布置,结构上要繁简得当、疏密相间,使文中描述得各种事物互相关联,使文中的气氛、情调和谐统一,这样才能使整个文章形散神聚,文气畅通。如欧阳修的《醉翁亭记》,在结构上落笔很广,由山而水,由亭而酒,写自己与游客在醉翁亭中开怀畅饮的情景及亭外变化多姿的自然风光,作者以完整缜密的结构组织起生动丰富的景物,结尾处道:“人知从太守

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