邓海一《俏梅花外应预测学》及最新案例

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1、《俏梅花外应预测学》以及部分新增案例邓海一不管您是一个易学初学者,还是资深易学研究者,都有必要来研究作为高层预测技法的外应预测,因为外应预测可以独立成为一个预测体系来达到预测的目的,也可以和任何一门预测相结合,以实现更为准确、快捷、有效的预测。为了让更多的易学爱好者都有机会学习到作为高层预测技法的外应预测学,传播中国传统文化,最新正版《俏梅花外应预测学》和《神像闪电眼》电子书全部内容完整扫描版免费赠送,本word版本是摘录了《俏梅花外应预测学》的重要基础原理、口诀、应用、案例以及最新的案例等,需要全面阅读的可以通过以下方式

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3、 一,撩开古易神秘面纱预测术神奇,但并不神秘.中国预测术门类繁杂,流派众多,追根溯源皆出于”周易”。易学发展了几千年,是中国传统文化的重要组成部分,这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成,一是经文部分,二是对经文最古的注解说明和发挥。“经”部包括卦,爻和说明卦的卦辞,说明爻的爻辞。古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。“传”部也称“十翼”,包括“象”上下,“系辞”上下,“序卦”,“说卦”等十篇。它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上,推测事物发展到一定程度和阶段,就要走向它的反面;又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的

4、过程。“易”有三层含义,一是“简易”,“系辞”说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。“极”,“仪”,象“,卦”都是不同阶段的物象名称,高度抽象的归纳了事物发展的进程。二是“反易”,《系辞》说:“乾,阳物也;坤,阴物也,阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德”。阐述了世界是矛盾统一的整体。三是“变易”,《系辞》说:“变化者,进退之象也”。道出了万物变化无穷,是由于天地间的阴阳这两种现象或力量往复推动所引起的。《周易》古经流传几千年,并且随着时间的推移,愈发显示出强大的生命力,其魅力就在于它所内涵博大精

5、深的宇宙观,就在于它能够应用于实际生活的预测功能。《周易》是古人智慧的结晶,它揭示了客观世界的变化规律。预测术的根本在《易经》,来源于生活,造福于生活,所以说并不神秘。历代统治者最愿搞愚民政策,治易又不得不与宗教巫术交织在一起,陷于图谶,易的精当之处往往被谶纬之学涂抹的乱七八糟,使本该光辉灿烂的宝藏,蒙上了神秘的色彩。我们研易者的责任就是要正本清源,撩开其神秘的面纱,还古易之本来面目。二、你也能成为预测家。在这个世界上,人是万物之灵,具有灵性。人人都具有预测潜能,多数人浑然不觉,慢慢泯灭了灵性,少数人砺志磨练,逐步调理完善

6、就成为能够追溯过往,预知未来的智者。有句话叫“说曹操,曹操到”,相信诸位在生活中都有体验。可以这样想,不是因为你说“曹操”,“曹操”才来,而是因为“曹操”的来,你偶然地与“曹操”(某人)有了感应。其实这就是简单的预测,说白了叫直觉,灵光一闪,是人类预测潜能的显现,那,是不是人人都成了预测家了呢?当然不是,因为个人零碎的潜能反映,还不能称为严格意义上的预测,只能是直觉的反映灵敏。我们说的预测家,应当具有高度的易学素养,具有稳定的连续的可重复操作的反映过去,预测未来的能力。预测术是一门深奥的学问,要系统地学习预测理论,掌握其运

7、用技巧,积累经验,更重要的是要有高师的指点。“江湖一点决,点破不值钱。”这就说明预测术是有规律可寻的。要学好预测起码做到四点:一是多读预测类书籍,熟知预测知识;二是投师访友,相互交流。读书获得的知识是稳固的,与人交流能激发思想火花,挖掘和引发深层次的预测能力;三是勤于实践,善于归结,增加悟性;四是从社会生活中学习。预测术与其它艺术形式一样,来源于生活,同时又高于生活。纵观当今预测成果,大量增加了现代生活的新内容,这都是从生活中得来的。培养兴趣,坚定信心,勤学多悟,在不久的将来,你也能成为出类拔萃的预测家。三、活用易理“易”

8、本来就是变化的,是灵活的。就预测术而言,有星相学、风水学、命理学、占卜学及相学等领域,古今典籍,浩若烟海。各门派都有自己固定的理论体系,推演模式,其中又派别林立,条条框框多之又多,越来越繁琐,实际是有失易理的,因为预测术本身就是多解方程,模糊选择,世界上的预测学没有1+1=2的绝对公式,预测结果不是用精

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