我为什么喜欢建筑设计

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1、建筑设计之我见摘要伯纳德.屈米的解构主义建筑以及斯蒂文.霍尔的注重现象学的建筑在当代建筑发展中应运而生，是历史的必然结果。对于建筑设计来说，这一切看起来如此美妙是因为建筑的设计相比于其它事情更加自由，富于想象力。这点于上述两种建筑流派中越显重要和突出。关键词建筑设计解构主义混乱现象学想象力正文1．解构主义解构主义是对现代主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计原则（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎，叠加，重组，重视个体、部件本身，反对总体统一而创造出支离破碎和

2、不确定感。“解构”最令人兴奋的是隐晦的不确定性，那么“建成”恰恰会现实地将这种不确定性予以消除。如此说来，“建成”与“未建成”之间的矛盾似乎更加符合解构主义一贯的风格。建筑师屈米反对二元对抗，他认为应该把许多存在的现代和传统的建筑因素重新构建利用，以更加宽容的、自由的、多元的方式建构新的建筑理论框架。在此，“混乱”可能是对于建构主义的最直接的感受。拉.维莱特公园混乱是什么？在一个整体内，首先，它必须包含有大量的信息来产生联系。这是令人振奋的。描述由许多元素组成的完整整体的状态或形态的词语，如富有韵律，节奏，均离不开事物之间的联系。曾经狂

3、喜地发现所谓“联系”是极具张力和变化的。在建筑中，“联系”是建筑师需要解决的全部内容。具体来说有以下的一些：空间与人，空间与空间，空间与功能，功能与功能，空间与形式，形式与材料，材料与材料，以及人与人等等。将上述所有的联系柔和在一起，由于其中掺杂了大量的不确定因素：时间、人（活动，人的行为不断延续像是一条线将生活中的各个场景串联起来）、空间（排除使用者正常地颇具规律性的活动），可以认为每个建筑都应被期望是混乱的，即使对于人类最原始的建筑。这种特点甚至应该被期望一直伴随着建筑本身的发展，直到建筑不再是建筑，即建筑的死亡。解构主义或许正是将

4、建筑最原始的状态通过充满想象力的手法加以表达和呈现。在这里，理想的粗放与理想的细致才能反映出建筑亘古不变的混乱状态。2．现象学现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过“直接的认识”描述现象的研究方法，即从直接直观和先验本质中提取知识的途径。所谓现象，是指事物在发展，变化中所表现的外部形态和联系。这一词汇最早来自希腊文的拉丁文。它首先是一个神学词汇。“现象”一词同时有“显示”的意思，主要是指“奇迹”，是上帝的“显示”，正如舞步华丽的罗纳尔多曾被称为“现象”。“现象”的背后有更重要的东西。所有的“现象”均是必然中的偶然，都带有强烈的内在力

5、量。在斯蒂文.霍尔几个作品中可以看到光透过玻璃在墙面形成了七彩的光斑，像是北极夜空的极光。霍尔的其他作品中也有类似手法的运用，概念的产生，对比，重复，扭曲，折断，穿插，覆盖，材质以一种神奇的方式交织在一起。各种元素被简单地以充满想象力的方式并置在一起后产生多种可能性：富有激情的外立面组成和极具变化（冲突与缓和）的内部空间。3．想象力设计是设计师对于自身认识的表达，所以不论是创新的理念或是某个令人心动的生活场景，在一定程度上来说是一样的，生活场景或许不能够永远提供素材，但它确实会催生新的理念。生活中的场景是建筑设计的源泉。至于创新的理念或

6、者创新，应该是想象力的产物。这让人联想到早期科幻电影中的场景（包括道具，人物和其它一切可以在建筑中找到的东西），粗糙，但充满想象力的作品拥有着各种各样的可能性，带给人丰富的感官的刺激。在其中，任何事物都可以以充满想象力的方式得到表达。《雨果》剧照想象力给建筑带来什么？新的秩序以及随之而来的一系列源于它的行为。《雨果》剧照在当代建筑发展的历史背景下，解构主义和现象学从哲学的角度出发，在提供建筑设计新的可能性的同时，更带来了一系列新的对于其它事物的认识方法，或许同时还符合了事物螺旋上升发展的规律。参考资料：《屈米的思想》建筑工业出版社《西方

7、哲学史》罗素商务出版社《斯蒂文—霍尔》建筑工业出版社《场所精神》诺伯舒兹华中科技大学出版社《建筑空间组合论》彭一刚中国建筑工业出版社