2016年人教版七年级历史上册复习资料

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1、人教版七年级历史上册复习资料第一单元史前时期;中国境内人类的活动第1课 我国境内的远古居民 一、元谋人 1. 我国境内已知的最早人类是 元谋人(发现地点:云南省元谋县) ,2.生活年代:距今约170万年。3.生活情况:元谋人会制造工具和使用火了。 4.发现意义:元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类5.人和动物的根本区别是 会不会制造工具。  二、北京人 1、发现地点:北京西南周口店龙骨山上;  2、生活年代:距今约70万—20万年;  3、体貌特征:保留了猿的某些特征;   4、生产生活状况: 打制石器、木

2、棒;(生产工具)                    采集、狩猎;                    会使用天然火,会保存火种;  5、社会组织:群居生活,原始社会。  6、地位:北京人是世界上最重要的原始人类之一;周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。   三、山顶洞人 山顶洞人生活的集体,是由血缘关系结合起来的 氏族 。 1、遗址:位于北京周口店龙骨山顶部,距今约3万年; 2、体貌特征:已经具有现代人类的特征; 3、生产工具:已掌握钻孔磨光技术和磨制技术(骨针);4、生产

3、生活状况:采集、渔猎 5、观念:已经有了审美的观念。6、社会组织 :氏族 第2课 原始的农耕生活 1. 能在低洼的地方开挖水井的原始居民是 河姆渡原始居民。 第20页共20页2. 世界上最早种植水稻和粟的国家是 中国。河姆渡原始居民用 耒耜 耕地。 3、我国古代关于农耕的传说: (1)伏羲氏:结网捕鱼,创立八卦; (2)神农氏:教民播种,尝遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:原始居民半坡人河姆渡人距今年代 约6000千年 约7000千年生活地区黄河流域的陕西西安 长江流域的浙江余姚房屋样式半地穴式圆形房屋

4、 干栏式房屋生产工具磨制石器、制作骨器、角器等 磨制石器,如骨耜(耒耜) ;原始农业 (种植作物)  种植粟种植水稻 原始畜牧业 (饲养业) 饲养猪、狗、家畜 饲养猪、狗和水牛原始手工业 制作彩陶;会纺织、制衣 制造陶器、玉器乐器、会雕刻二、原始农业的发展 1、兴起时间:约公元前7000年至公元前5000年。 2、兴起地区:黄河、长江、淮河等流域; 3、标志:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展; 4、意义:为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。   ★★比较河姆渡人和半坡人的异同: 不同点①

5、地理位置不同:半坡人处于黄河流域,河姆渡人处于长江流域; ②种植的农作物不同:半坡人种植粟,河姆渡人种植水稻; ③建造的房屋不同:半坡人住半地穴式圆形房屋,河姆渡人住干栏式房屋; ④制作的彩陶艺术风格不同。 相同点第20页共20页①都处于母系氏族社会的繁荣时期(都处于原始社会后期); ②原始农业和原始畜牧业发展; ③都会建造房屋,过定居生活; ④都使用磨制石器; ⑤都会制造陶器  影响农耕文明的发展导致剩余产品的出现,进而出现了贫富分化和私有制,最终促使国家出现。从原始社会到阶级社会,这是历史发展的巨大进步。 

6、 ★★看图:课本第6页半坡居民原始复原图和第8页河姆渡居民复原图: (1)河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢? 姆渡人生活在长江流域,因为南方地区潮湿温热,既能通风防潮,又可防蛇虫之害。  (2)半坡原始居民为什么要建造半地穴式房屋? 半坡人生活在黄河流域,气候干旱寒冷,风沙大,居住半地穴式房屋,既可以抵风挡雨,又可以保暖。  (3)两种房屋结构的不同,是由什么决定的,说明了什么? 是由不同的地理环境和自然条件决定的。说明当时的人们已经能够与自然协调发展,已经能够适应自然环境。  (4)从中得到什么启示? 

7、人类的生产生活必须要顺应大自然的规律,做到因地适宜、科学合理。第3课  远古的传说 一、炎黄联盟 1、阪泉之战:黄帝打败炎帝,炎黄联盟形成。 2、涿鹿之战:炎黄部落打败蚩尤部落。 3、影响:华夏族逐渐形成,炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。  二、传说中炎帝和黄帝的发明——反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。 1、炎帝的贡献: (1)教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜; (2)制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。 (3)制作乐器琴瑟等。  2、黄帝的贡献:建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造

8、船只,教人炼銅,发明了弓箭和指南车。  第20页共20页三、尧、舜、禹的禅让 1、禅让制的含义:将部落首领位子传给贤德之人。 2、推举人才的标准———贤德之人(德才兼备,以身作则); 3、禅让制的实质:民主推举部落联盟首领的制度(民主推选、首领没有特权) 4、继黄帝之后,用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。 尧:生活俭朴,克己爱民。 舜:宽厚待人,以身作则。 5、大禹治水:与群众同甘

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