上栗中学2013届高三模拟考试语文试卷(2)

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1、上栗中学2013届高三模拟考试语文试卷2013.4.23一、（18分）1．下列各组词语中读音全对的一组是（）A．舌苔(tái)孱(càn)头敝(bì)帚自珍年高德劭(shào)B．潜(qián)力滇(diān)池大大落落(luō)揠(yà)苗助长C．霎(shà)时标识(shí)家给(jǐ)人足饮鸩(zhèn)止渴D．作(zuō)坊渐(jiàn)染力能扛(gāng)鼎沐猴而冠(guàng)2．下列各组词语中，没有错误字的一组是（）A．坍缩优渥一蹴而就直接了当B．熟谂膨胀暴戾恣睢心驰神往C．自诩揣测不胫而走和盘托出D．徇情形骸鞠躬尽瘁别出新裁3．依次填入下列各句横线处的词

2、语，最恰当的一组是（）①真正的自助者是令人敬佩的觉悟者，他会困难，而困难在他面前也会令人奇怪地轰然倒地。②中华文明源远流长，经过传统文化和民间艺术的，我们精神上才有了华夏儿女的文化印记，4月12日，在河南新郑举行了一年一度的祭拜轩辕黄帝的大典。③“择校热”最大的弊端是教育资源分配不均，一些骨干教师为了提高待遇“跳龙门”，对那些师资力量本就不雄厚的普通学校，无异于。A．正视熏陶釜底抽薪B.正视熏染雪上加霜C．藐视熏染釜底抽薪D.藐视熏陶雪上加霜4．下列各句中，没有语病的一组是（）A．美国联邦储备委员会开动“印钞机”，客观上造成美元贬值，推进以美元计价的国际农产品价格飙升

3、。B．美国国务卿克里，4月12日起对东亚三国进行访问，主要商讨缓解目前朝鲜半岛紧张局势的问题。C．对“80后”作家来说，存在最大问题就是要彼此间的同质化倾向，张扬自己的艺术个性才是他的发展之路。D．有糖尿病的患者切忌不要吃得太饱，不要吃含糖的食物。5．依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史⑤

4、此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上⑥同时也具有记载历史的理要功用，因而在人们的心目中很神圣A．④③②⑥①⑤B.③①②⑤⑥④C.④①③②⑤⑥D.③②④⑥⑤①6．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．在为政治国方面，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政。他还要求最高统治者在选拔官吏时，不仅要“听其言”，还要“观其行”。（《论语》）B．梅是个美丽而忧郁的女子，她总是默默地忍受着人们对她的安排，把一切都归咎于自己的悲苦命运。都不曾想到自己的不幸遭遇是这个腐朽的封建家庭带来的。（《家》）C．密考伯是《大卫·科波菲尔》这部小说的第一恶人，他将狠毒的心藏在谦卑的语言中，对人点头哈腰，

5、掩盖内心的奸诈、阴险，让人不易觉察他的险恶用心。（《大卫·科彼菲尔》）D．弗比斯是国王近卫军的弓箭手，外表英俊潇洒，心灵卑鄙下流，是个朝三暮四，玩弄女人的骗子。当爱斯梅拉达向他发出死亡前最后的呼唤时，他拉着未婚妻躲进屋里。（《巴黎圣母院》）二、阅读下面的文字，完成7～9题。（9分）儒家的平等观儒家很早就认识到，人生来平等这个事实，《礼记》中说“天下无生而贵者”，又说“古者生无爵，死无谥”。但在孔子时代，社会又确实是有等级的，显示出人与人的不平等。孔子是很有平等意识的，他一直强调人的真正价值与出身、地位或财富无关。他认为，人与人的主要区别在道德，这也是他反对世袭贵族与特

6、权的一个重要的哲学基础。他在称赞子路时说“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻”，意思是子路虽然穿着破旧的棉絮袍，但与穿狐裘的人站在一起，并不感到羞耻。他甚至说“邦无道，富且贵焉，耻也”，意思是在国家无道的情况下，富贵反而成了一种耻辱。孔子提到他的另一个弟子雍时，说“雍也，可使南面”，意思是可以登上王位的，虽然他没有世袭身份，但他有足够的才能和德行。孔子的这些政治言论，都在为用德行和才能来取代世袭权力提供哲学基础。孔子所言的“忠恕”之道，更是建立在人与人平等的基础上。所以，孔子能说出“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”这样的箴言。他是作为一种普遍的伦理观说出

7、的，言下之意，就是每个人的人格都应该得到尊重，与现代社会的平等观在本质上是一样的。至于孔子“有教无类”的思想，更是表达了孔子的平等观。孔子说：“只要带着一束干脯来求见，我从来没有不给予教诲的。”人本来有贫富智愚的差别，但孔子并不这么看，所以他的弟子中有冉有这样的富人，也有颜渊这样的穷人，有孟懿子这样的贵族，也有子路这样的山野之人。在孔子看来，他们都是他重要的弟子。到孟子时代，更是以性善论为基础，进一步充实了儒家人格平等的思想。孟子说：“乃若所忧则有之；舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可成也。忧之如何？如舜而已矣。