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1、古语励志名言文言文励志名言古语大全读书少年说16发布时间:2014-05-16编辑:admin立志引语:王国维说——古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。◆天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。◆少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。孰与味行乎?◆9少年仁则国仁,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,

2、少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲。是以少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。而盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。◆读书须知出入法,始当求其所以入,终当求其所以出。见得亲切,此是入书法,用得透彻,此是出书法。盖不能入得法,则不知作者用心处;不能出得法,则又死在言下。唯知入知出,得尽读书之法也。◆他山之石,可以攻玉。玉不琢,不成器。人不学,不知道。试玉要烧三日满,辩材须待七年期。◆读书百遍,其义自现。故曰故书不厌百回读,熟读深思子自知。主席云:贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。◆读经有一耐字诀:一句不通,不看下句;今日不通,明日再

3、读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。读经以研寻义理为本,考据名物为末。而穷经必专一经,不可泛骛。◆学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?奇文共欣赏,疑义相与析。人不知而不愠,不亦君子乎?与朋友交,言而有信。礼尚往来,来而不往非礼也。投我以桃,报之以李。人生有新故,贵贱不相逾。◆夫道不可言,可言皆其似者也,达者因似以识真,而昧者执似以陷于伪。通乎昼夜之道而知。◆凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。何为蔽?欲为蔽,恶为蔽,始为蔽,终为蔽,远为蔽,近为蔽,博为蔽,浅为蔽,古为蔽,今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽。◆9学不际天人,不足以谓之学。君子博学而日参省乎己,则知

4、明而行无过矣。◆然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?◆君子曰:学不可以已。学,然后知不足,教,然后知困。知不足,然后能自足也;知困,然后能自强也。是故天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。◆知之者不如好知者,好知者不如乐之者。若夫发愤忘食,乐以忘忧,则不知老之将至。◆呜呼!云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。推此志也,虽与日月争光可也。◆子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次。余宿尚国学,请事斯语。知我心者,谓我心忧;不知我者,谓我何求!◆学而不思则罔,思而不学则殆。无思,本也;思通,用也。我思故我在!◆吾尝终日而思矣,

5、不如须臾之所学也。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?◆9若夫独学而无友,则孤陋而寡闻。当以心明心,无玩物丧志也。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。是以有则改之,无则加勉。◆书痴者文必工,艺痴者技必良。然则不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?读书破万卷,下笔如有神。而后笔落惊风雨,诗成泣鬼神。故曰:世事洞明皆学问,人情练达即文章。◆后生可畏,焉知来者之不如今?◆老当益庄,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!◆读书过多易惰,文采藻饰太盛则矫。于书本上见,心头

6、上思,可无所不及,而最易自欺欺世。纸上得来终觉浅,缘知此事要躬行。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。事莫明于有效,论莫定于有证。而千里之行,必先始于足下,一万年太久,只争朝夕!而人,习于苟且,非止一日已。◆文章本天成,妙手偶得之。诚哉斯言!于我心有戚戚焉!吾尝疑乎是,今以此文观之,犹信。而我亦无他,唯手熟耳!◆上不取法于古,中不求肖于今,下不觊传于后,不过自成一言,云所欲云而止。◆君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于行,就有道而正焉,可谓好学也已矣。敏而好学,不耻下问。以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。◆9古之学者必有师

7、,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。◆业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余专耳。岂他人之过哉?故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。锲而舍之,则朽木不折,锲而不舍,必得金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心

8、躁也。故曰:温故而知新,

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