成大事者不拘小节辩论材料

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1、各位老师和同学们大家早上好：我是正方一辩，我方的观点是成大事者不拘小节。我们需要明晰几个概念，何为成大事者？是指在某一领域具有杰出成就，对社会产生了积极的影响的人，那何谓“不拘小节”？我们需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，在这里有两个词需要各位尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。这里我们需要知道“小节”和“细节”其意义是不同的。以下是我方观点：首先，

2、心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于自己的目标上，正所谓心无旁骛。若为小节所束缚，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事造成影响。其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，就如小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人。成大事者不会因为人才的无关紧要的小习惯和脾气，而弃之不用，不会

3、因小失大。再次，拘小节为琐事束缚对成大事具有负面影响。它局限了人的视野，会人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？当然我方并不是认为成大事者就不关心自己的生活起居，但他不会因为柴米油盐的来源，每天支出多少而纠结难以自拔。综上所述，成大事者是不拘于小节的。我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧　　“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度

4、而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。　　这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！　　再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不

5、同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！　　【不拘小节】释义：　　解释：拘：拘泥。不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。出处：《后汉书?虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”　　很可能在定义上争论！！！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节

6、，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。　　关于：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书?陈蕃传》　　东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”　　陈蕃：东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。请问他最终有没有扫天下呢？（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？）哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！　　事例：

7、　　陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠　　牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗　　李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪　　刘邦不拘小节赢得天下！　　君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论　　后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！　　用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。

8、　　（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）　　这是曹操死后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！　　问题：　　?邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对