课程论文-浅析“人权派”的政治思想

《课程论文-浅析“人权派”的政治思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析“人权派”的政治思想摘要1929年至1931年，以胡适、罗隆基为核心的新月派发起了一场向国民党争人权的运动。运动期间，他们在《新月》杂志上发表了大量政论文章，既抨击了国民党的专制独裁，又表示了对共产党理论与实践的一些异议，与此同时，他们还系统地表达了人权、民主政治思想，在当时社会产生较广泛的影响。本文从人权派的来源、人权思想、抨击国民党的思想、质疑共产党的思想和民主政治思想等进行论述，并对人权派的政治思想进行了评价。本文论述的重点是人权思想和抨击国民党的思想。对于人权思想，主要从人权、法治、自由的角度对其进行论述，而对于国民党的抨击，主要从反对国民党的独裁统治、保

2、障人权来论述。通过对于人权派的论述，阐述了“人权”在中国的发展任重道远。关键词：人权派；人权；法治；自由；民主政治前言1929年到1931年间，中国政治舞台上出现了一个代表自由阶级利益和意志的政治派别，他们以“人权”为旗帜，提出了与国、共两党都不相同的政治主张，因此被称为“人权派”。人权派主要是由一些留学欧美的自由知识分子组成的，大多是文学团体“新月社”的成员，代表人物有胡适、罗隆基、梁实秋等人。他们人数虽然很少，没有形成固定的组织，也没有制定出自己的政治纲领，但是他们的政治思想曾被认为和“共产主义”、“三民主义”是“鼎足而立”的。[1]一、思想之缘起1927～193

3、1年的五年间，以毛泽东、朱德为首的中国工农红军打败了国民党的四次反革命军事“围剿”，革命根据地呈波浪式地向前发展，大有“星星之火，可以燎原”之势。与此同时，代表大地主大资产阶级的南京国民政府，经过1927～1931年的相互争夺和激烈战争，逐渐确立并巩固了蒋介石的统治地位，通过鼓吹一个党、一个主义、一个领袖的“三一”政策，对异己思想与行动采取高压政策。1928年3月，国民政府颁布《中华民国刑法》，6月又公布《中华民国刑法实施条例》。1930年12月，颁布了《出版法》，对报纸、杂志、书籍严加控制。1932年又颁布《宣传品审查标准》，凡是宣传共产主义，批评国民政府，要求民主

4、和抗日的言论，一律严加禁止。特别是《危害民国紧急治罪法》，对组织团体或集会宣传与三民主义不相容之主义者，均处以严刑。在国民党的独裁统治下，“全国工农平民”并没有得到解放，即使是大革命以后依附蒋介石南京政府的资产阶级，也仍然没有得到丝毫政治上经济上的解放。[2]在这种两军对垒，阶级斗争不断激化的政治情况下，以胡适、罗隆基、梁实秋等为代表的一批留学欧美的自由知识分子，既反对中国共产党的土地革命、走共产主义的道路，也反对国民党的独裁统治。他们认为无论是共产党的土地革命，还是国民党的独裁统治，都背离了法治的原则，严重侵犯了人权。因此，他们要求保障“人权”，希望国民政府通过改良

5、的方式走上英美式的民主政治。1929年5月6日，胡适、罗隆基在《新月》第2卷第2期上发表了《人权与约法》、《专家政治》，明确提出确立法治，保障人权的呼声，得到了国内外舆论界的热烈反响，纷纷转载。于是5月10日，《新月》又发表梁实秋的《论思想统一》（2卷3号），6月10日又发了胡适的《我们什么时候才有宪法》以及《知难行亦不易》（2卷4号）。其后他们又先后发表了《新文化运动与国民党》（2卷6、7合刊）和《我们走哪条路》（2卷10号），《论人权》（2卷5号）、《告压迫言论自由者》（2卷6、7号合刊）、《我对党务上的“尽情批评”》（2号8卷）、《我们要什么样的政治制度》（2卷

6、12号）、《汪精卫论思想统一》（2卷12号）、《论共产主义》（3卷3号）、《我们要财政管理权》（3卷2号）、《我的被捕的经过与反感》（3卷3号）、《人权不能留在约法里》（3卷7号）、《总统问题》（3卷7号）、《民会选举原来如此》（3卷7号）、《训政时期约法的批评》（3卷8号）、《国民会议的开幕词》（3卷8号）、《我们不主张天赋人权》（3卷8号）、《论中国的共产——为共产问题忠告国民党》（3卷10号）、《“人权”释疑》（3卷8号）、《答复叶秋原教授》（3卷10号）、《什么是法治》（3卷11号）和《告日本国民和中国的当局》（3卷12号）。《孙中山先生论自由》（2卷9号）、

7、《思想自由》（2卷11号）、《两句不通的格言》（3卷2号）和《胡汉民先生的和平论》（3卷2号）等文章，[3]这些文章系统表达了中国自由主义者的人权主张，批评国民党的一党专政，同时也反对共产党。二、人权思想人权是人权派的重要主张，人权理论可以说是人权派政治思想的基础。人权派的人权思想主要收录在《人权论集》中。按照《人权论集》的序言的顺序，将人权派的人权思想分为：人权观、法治观、和自由观。以下分别从人权、法治和自由的角度对人权派的人权思想进行论述。（一）人权观《论人权》是人权派思想的纲领性文章。在文章中，罗隆基指出，“人权是做人的那些必需的条件。人权是衣