2018版高中语文人教版版必修二学案：第二单元 第5课 离骚含答案

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1、人教版2018年高中语文必修二学案www.ks5u.com第5课　离　骚有位诗人，在水一方千百年来，屈原以诗人的身份，呈现个体生命的魅力，独占了一个民族传统节日的荣耀和精神空间，受到人民如此隆重的纪念，这在中国历史上是绝无仅有的。这种博大而深刻的人文景观，使屈原在历代炎黄子孙心目中，激荡成一首英雄史诗，飘扬成一面鲜红的旗帜。汨罗江，这条无名的小河，也因屈原而变得像长江黄河一样著名了。屈原是位诗人，是位为祖国而生、为祖国而活的诗人。他的一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。其诗不是用墨来写成，而是饱蘸着血和泪涂抹而成。流放，

2、对屈原来说是不幸，但对三湘四水的古老民族却是大幸。就在湘沅之间，这位伟大诗人留下了《离骚》《九歌》《渔父》等杰出诗篇。我们今天读其诗，总是清清楚楚听见一位爱国臣子，一遍遍哭诉，一遍遍表白，总忘不了他那夕阳荒原中，临水远眺、望眼欲穿的形象。人，终有一死，但死后两千多年，还能让人民以一传统节日而永久怀念的人该有怎样的魅力？怀王不使他为官，却为他准备了锤炼思想艺术的极好环境，国家的兴亡、民族的仇恨、思想的沉淀、艺术的升华、火热的激情、浪漫的理想，在他胸中冲撞激荡，既然这股能量不能化为治国方略，就让它熔铸成光辉灿烂的诗歌吧。这也充分

3、说明真正的诗人只有为政治大事所扭曲、挤压、烧炼、锤打时，才能得出合乎历史潮流的感悟，才能成为理想的化身；诗歌也只有插上政治的翅膀，才能鲜活，才能飞翔。如果去掉《离骚》忧国忧民的政治实质，那么无论其辞藻怎样生动华美，也会相去甚远。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”当我们划旱船赛龙舟，品尝甜甜的棕子时不要忘记柔波深处那颗孤独寂寞的灵魂，那双执著求索的眼睛。蒹葭苍苍，白露为霜。有位诗人，在水一方……一、学习目标1．了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。2．了解浪漫主义诗歌特征。体会

4、诗歌象征手法运用的效果。3．通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。二、作者连线中国浪漫主义文学的奠基人——屈原屈原(前340—前278)，名平，字原，又字灵均。战国楚国人，丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身于楚国贵族，与怀王同祖。学识渊博，通晓天文、地理、礼乐制度。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”-13-人教版2018年高中语文必修二学案，起初颇得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在内政方面，他主张“修明法度”“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，具有

5、远大目光，主张与强秦对抗。后因受小人陷害，两次被流放，最后投汨罗江而死。屈原是“楚辞”体的创立者和代表作家。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。我国文学史上第一个伟大的浪漫主义诗人，最伟大的爱国诗人，世界文化名人。1953年，世界和平理事会将屈原列为“世界文化名人”，号召全世界人民纪念他。三、背景探寻“忧愁幽思”而作《离骚》屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王

6、的宠信。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。楚怀王三十九年(前300)春，屈原被排斥流放在汉北。此间创作了《离骚》。《离骚》是他政治失败后用血和泪写成的一首扣人心弦的政治抒情诗。四、文体知识楚辞体战国中晚期，楚国的屈原等诗人吸收民歌精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗——楚辞体。其特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，并多用“兮”字以助语势。屈原

7、、宋玉等为这一诗体的代表作家，因该诗体代表作品以《离骚》为最，所以这种新体诗又名“骚体”。关于《离骚》《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作。全诗共373句，2477字。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，

8、是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。五、归纳整理(一)通假字1．偭规矩而改错　　通“措”，措施2．忳郁邑余侘傺兮通“悒”，忧愁3．何方圜之能周兮通“圆”4．进不入以离尤兮通“罹”，遭受-13-人教版2018年高中语文必修二学案5．芳菲菲其弥章通“彰”，明显(二)古今异义1．怨灵