试释《秦始皇本纪》“七月丙寅条”疑惑

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1、试释《秦始皇本纪》“七月丙寅条”疑惑依照司马迁在《史记·六国年表》序言里的说法，秦取天下以暴力为手段，然而世道获巨变，成就也巨大，有许多可以参考的经验和教训。秦廷为了统一政见，镇压异说，烧了《诗》、《书》，尤其不肯放过各国记载的史记，几遭灭绝，真是可惜。剩下唯一本《秦记》，又不记明月日，文辞也简略不完备，如是只好把其所听闻的内容记了下来，供后人翻检阅览。作为“后世之人”的我们，翻阅六国秦朝的历史，果然见到的月日记载不多，如是，若看到少量有日期记载的史料，虽是残鳞片甲，也如拾凤毛麟角，逾显其金贵。司马迁著《秦始皇本纪》，取材的《秦记》无日期，本纪中少量的日期，尤其是秦始皇在世最后一年

2、出巡和病故于（河北广宗）沙丘大平台的日期，肯定更不是出自《秦记》。看了下面的交待，可能会有同感。先录出于《本纪》最后一年的两条记载原文：1）、“三十七年十月癸丑，始皇出游”；2）、“（三十七年）七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。…九月，（安）葬始皇（于）郦山”。同在一年，十月出门巡游，七月里死，似乎月名称呼的顺序不对？有关历史知识书籍，比方胡北人民出版社《中国文化知识精华》，对读者介绍说：秦时用的是“秦历”。“秦历”以《颛顼历》为基础，以夏历十月为岁首，但春夏秋冬和月份的搭配，完全和夏历相同”。也就是说，秦历的计年方法是从每年的十月开始，但月名和安排的顺序相同于现在的夏历，所以才出现上述

3、《本纪》记述事件颠倒月序的现象。细心些的读者，比如我先生也算作一员，当然不满足像上面这样的笼统解说。掐指算来，从十月到七月，不论划为同一年还是俩年头，都在270—300天范围内，可是用干支记日算，从癸丑到丙寅，相距要么是253天，要么是313天。从前者，少于270；从后者，超出300天。左算右算，都有不对。我固然困惑，连历史学者也困惑不解。于是见仁见智，各有一说。典型的结论如台湾清华大学历史研究所的黄一农教授，他说：“《秦始皇本纪》三十七年七月丙寅条，但其月并无所称之干支，显然抄传有误。”由于晋侯“版主”的介绍，上了黄先生http://vm.rdb.nthu.edu.tw/ylh/

4、网拜站，知其著作等身，是有名历史学家，他说的自有一定的份量。据其《秦汉之际朔闰考》（《文物》2001/05）对江陵周家台30号汉墓出土的64枚竹简历谱的考察，并在列举与多种历谱作比较之后，他说：只与“《殷历》完全密合”，因此断言：“此批竹简确为秦始皇三十四年的历谱，而当时很可能是用殷历推步。”黄先生经核对出土历简实物后复编订的秦始皇三十七年（前210年）的《秦历朔闰表》录于下：十月庚戌698；十一月庚辰257；十二月已酉756；正月已卯315；二月戊申814；三月戊寅373；四月丁未872；五月丁丑431；六月丙午930；七月丙子489；八月丙午048；九月乙亥547；后九月甲辰1

5、06。（似为乙巳，甲辰误？）黄先生结论说：“秦始皇新历应是袭用‘甲寅元’《殷历》，（依从《殷历》历数推步只）改十月为岁首，闰在岁末”。对于《秦始皇本纪》中记载的上述两个日期，黄先生说：三十七年十月癸丑条，与历表无矛盾，对干支的确认帮助不大。而“三十七年七月丙寅条，（历表上）并无所称之干支，显然抄传有误”。我对黄先生上述论断，凭经验有些不同想法。记得历史老师提及过一种设想：各方国都视秦国为“雍戎”，而中原诸侯自大，向来轻视秦国。秦制订历法，虽然自称《颛顼历》，统一之际用高压同文同轨，唯使用历日用于记事上，连秦国本身就不甚了了，因此推行的成效并不大。方国各地，不从抗秦的角度说，只从怀旧

6、情结上说，人们从习惯上，还是喜欢用“老皇历”说话。按老历闰置在十二月。如是，老历的“七月”，在秦历为“八月”。《史记·秦始皇本纪》“七月丙寅”，按秦历算，就是“八月二十一日”。人们念旧，好理解。从1912年推行公历至今达百年，大部份做母亲的，记述儿女的生日，还是用“夏历”月日时辰，就是明证。秦汉之际，新老两历的月名一致，月序也一致，闰年也一致，差别只在置闰的月份上，秦皇出巡于十月癸丑，新历老历都是“十月初四”。完全相同，不必说它。造成认同的隔阂在这年恰巧是闰年。从以《殷历》为代表的“老历”说，十一月是“庚辰朔”，按古四分历廿九日是冬至，十二月三十日是大寒，当闰的十二月无中气。参考刘

7、歆说法，三十七年闰余18，当闰的也是在十二月。秦历则不过是将当闰的第四个月移闰于第十二个月而已。因为秦始皇“驾崩”的日期，刚好在这个闰年的当中月份，由于两历于闰年有记日的不同，如是就留下了一个日期问题。用上面推理的方法，只需将“七月丙寅”条文后，附上“此七月依的是老《殷历》，秦历为八月二十一日”注释，问题就迎刃而解了。秦始皇秦历十月初四日癸丑出巡，八月二十一日丙寅崩驾；期间相距313天。但这只能是一条自以为是的注释。即或推理正确，合情合理，也只能算是“孤证”一见，若非