赵无眠座谈问答录

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1、赵无眠座谈问答录2010-05-0303:15“一个人付出这么大代价,将自己的生命、名节……全押进去,挽救了起码数百万同胞的生命,不叫‘民族英雄’叫什么呢?!”——赵无眠  7月8日,在新泽西书友会举行的座谈会上,旅美作家赵无眠语惊四座。因为他说的这一个人不是别人,是被几代中国人视为“汉奸”的汪精卫。他的看法令会场如同开锅般地沸腾。  这次赵无眠到新泽西本是全家旅游访友,书友会与他商量举行一次座谈,原来并没有想专门涉及敏感领域,定下“趣谈南人北人”的轻松题目。但是与会的文友们还是很快就转到很容易情绪化的事件和人物上,赵无眠本来就感情冲动、性格火爆,与听衆互不

2、相让,出现新泽西文化座谈、讲座活动中多年少见的火爆场景。赵无眠:(中略......这几段主要是谈他的出身与经历及如何转到研究历史等等)既然要研究历史,我就要照我们这个行当的祖师爷司马迁那么做,要“成一家之言”。我发现,很多专家写的东西违背常识。很多回忆录、评传,写毛、周或孙中山、蒋介石,为了避免一些结论,就或多或少地有意识地回避一些东西──倒不是有意篡改造假。回避是很严重的问题,一件事,一个人,只讲这一半,不讲那一半;只讲这个缘由,不讲那个缘由,虽然不是篡改,但达到的效果与篡改差不多。我们应该让历史完整地再现,而不是只给人们看其中一部分,否则就跟盲人摸象有什

3、么区别呢?很多神圣不可触犯的东西,听起来很是那么回事,其实凭常识去观照,瞬间化为乌有,蛮不是那么回事。干这种事情,我非常有快感!  例如有人说“历史是不能假设的”。为什么不能假设?我就假设。一假设,那些学者的体系理论就露出了破绽。九十年代末我就写了一篇引起很大争议的文章:《如果日本战胜了中国》……怎样当上“网上汉奸”听众A:好像几年前,我看到您说“汪精卫是个爱国者”?赵无眠:这不是我提出来的,“汪精卫是个爱国者”是历史的定论。有争议的是关于他的晚年,说他是“汉奸”。我有篇文章《查塔呼奇河畔谈汉奸》专门谈这个问题。当时看到二十世纪要过完了,我要写《百年功罪》这

4、本书,整理一下关于二十世纪中国重大事件的思路,从清朝说起。清朝是中国历史上最好的朝代──我将各个朝代的各个方面都一项一项地罗列比较,得出这个结论。但是不能不承认,清朝是侵略者建立的朝代,是“外国人”的朝代。谈完清朝,我又想:我们如何看待汉奸?这是一个不能回避的问题。要讨论汉奸,古代最大的汉奸就是秦桧,现代最大的汉奸就是汪精卫。我就仔细研究他们两个人。  我发现,秦桧不是汉奸,他只是一个主和派宰相。他杀害岳飞,是政治问题,不是民族立场问题。再往下写,我更发现:汪精卫是个爱国者──就算在抗日期间,他也是爱国者啊。  我不能掠人之美,要提到作家马悲鸣。他与王小波是

5、同班同学、最好的朋友。我在网上认识了他,有时电话联络。他很早写过一篇《卖国的爱国,爱国的卖国》,讲到秦桧的经济专才,奠定了南宋发展的基础,一个破败的半壁江山才发展得那么繁荣,丝毫不亚于北宋。但他没有在汉奸问题上走下去,这个问题是我的功劳,所以我就当上了网上“首席汉奸”(众笑)。当汉奸可不轻松──反共产党,反国民党,反民进党,都有人喜欢,当汉奸是没有人喜欢的。在我们亚特兰大,给我的感觉是美国的华人留学生、学者是不读书的。(众笑)许多人家里有博士、硕士好几个,但是他家里除了专业书,没有几本别的书──厕所里可能有我一本小说,还是我送的!(众笑)当我跟他们谈起这个话

6、题时,一个性格非常老实的朋友站起来指着我:“你,你是个汉奸!”(中略......)听众C:这与你写的“南人”“北人”有没有关系?......赵无眠:我没有说这有必然联系。人有南北,朝代也有南北──北方民族建立的朝代,南方民族建立的朝代。南北分治的时候很好划,但如果是统一时期,就要看是谁建立的,是带有北方民族特徴,还是带有南方民族特徴?我是按常识写,也是趣谈,不是很完整、严谨,有些也没法细究。例如,我说“北方汉奸多”,外族从北边入侵,首先征服中国的北方;南方被征服得晚一些,坚持得久一些,所以民族英雄也多一些,例如岳飞。有人就质疑:岳飞怎么是南方人呢,明明是河南

7、人,算北方嘛。但我指的是,岳飞留名于青史的主要业绩是作为南方朝代的将领做出来的,不是说他出生在哪里。诸葛亮也是这样。听众D:你怎么想起写“南人北人”的呢?赵无眠:我写过《侵略者与亡国奴共建的中国》。谈到侵略者,就有南北融合、民族融合的问题,也有彼此分裂,互相征服的问题。我们古代有过超过洋人的四大辉煌发明,为什么现在变成这个样子了呢?现在藏人在抱怨西藏被汉人“汉化”了。但是像我穿这样的衣服,住这样的水泥房子,这不是汉人的传统啊,这是“西化”嘛。中国的四大发明基本上都是南方人创造的,代表中国的瓷、绸、茶……等等主要物质文明成果,也是南方人创造的。但为什么拥有如此

8、丰富的物质文明的南方,输给了北方,要以北方来主导中国

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