晚清李慈铭的藏书、读书及其着述研究

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2、1830－1894)，字旡伯，号莼客、越缦，浙江会稽人(今绍兴)，清同治九年(1870)中举人，光绪六年(1880)中进士。绍兴处江南大地，文化繁荣、钟灵毓秀，向以士风清嘉、人文荟萃而名冠全国。　　优越的人文土壤孕育了众多名彪史册的思想家、政治家、文学家及史学家等，而这些人中许多就是藏书家。李慈铭作为晚清著名学者、诗人，亦是一位藏书家，他一生嗜于藏书、读书，并在此之上笔耕不辍，终以学问淹博、著述宏富被称为“旧文学之殿军”，近百年诗坛之“旧首领”，杨树达先生曾评价说:“越缦先生者，乃承钱、洪之流，而为有清一代之后殿者也。”本文对李慈铭的藏书、读书及其著

3、述做了深入的考察探索。　　1、李慈铭藏书来源与归宿　　李慈铭的故乡绍兴自宋元时期，就已是江浙文化重心和私人藏书业的中心，藏书普遍成为社会风尚，流风及至明清愈加兴盛。明末著名的藏书家澹生堂主人祁承爜就是绍兴藏书家的杰出代表，不惟如此，李慈铭和祁氏家族还有祖上渊源，李慈铭的五世祖妣祁孺人为祁承爜之玄孙女，亦即祁彪佳之曾孙女。浓厚的地域文化氛围、优良的藏书传统对李慈铭的成长和价值取向产生着重要影响。　　1．1李慈铭藏书来源　　1．1．1祖上所遗李慈铭先祖五代时迁入越中，宗潢高望，甲于浙右，世以书香门第、耕读传家闻名远近，李慈铭幼年之时其家有困学楼，藏书逾万

4、卷，惜咸丰十一年(1861)太平军陷绍兴时困学楼毁于兵燹，家藏之书损失殆尽，只有被其带至身边的小部分书(其时李慈铭在京师捐官候补)，以及被亲友借去之书逃过一劫，这部分书后来成为其藏书的最初家底。尽管李慈铭从祖上继承之书并不多，但世代藏书传统对李慈铭“蠹鱼之嗜”却影响极大，终其一生都将藏书作为快意之事。　　1．1．2购买图书李慈铭自年轻时就喜好收藏图书，此后不论生活地点、经济境况如何变化，总是对书籍收藏情有独钟。年轻居乡时会稽城的仓桥街、姑苏城学士街都是他经常光顾的场所，寓居北京期间，琉璃厂的善成堂、文菉堂、修竹山房及文渊堂、萃真堂、宝珍斋也是其常往之

5、处。自咸丰十一(1861)年至光绪十九(1893)年间，李慈铭从未间断买书，每年的正月更是其购书较集中的时期，隔三差五就去书肆搜求，一则正月有较充足时间去选书，二则正月紧邻新年，朋友于新年之际馈赠财物较多，经济状况稍宽裕。　　李慈铭每年开销金额中最庞大的费用是买书，以同治八年(1869)为例，这年他全年总收入238番圆，银54两，总支出192番圆，钱235580文，其中购买书籍支出17番圆，钱15000文，书籍的支出占到总支出的近十分之一。每次见到心怡之书，即使价格再高他也要想办法买到，甚至有时衣食无着仍要买书，跟书商赊欠亦是常有之事。如他在同治七年

6、(1868)九月廿九日日记记载，“沈云帆秀才持《殿阁词林记》、《纬略》及叶芸所辑《郡国官制改革考》来，予以直一番金。比日来穷甚日，有不举火之忧，而尚买此不急，不能自解也”。又如咸丰八年(1858)十月，在青云街“买得阎百诗《尚书今古文疏证》一部、《汉魏二十一家易注》一部、卢抱经校《家语》一部、汲版《酉阳杂俎》一部，价洋一元钱一千，赊之沈氏文聚堂”。沈云帆秀才是会稽仓桥街书商，因李慈铭常在其书肆买书，二人遂交好。　　1．1．3师友馈赠师友之间的书籍馈赠是古代书籍传布的一条重要渠道，通过书籍馈赠可以联络感情、增进友谊、加深了解。师友向李慈铭赠送书籍分两种

7、情况:出于友情主动赠送;以书为贽向李慈铭请序跋及其它相托事项。根据笔者的统计，从咸丰九年(1859)至光绪二十年(1894)，共有近150余位朋友向李慈铭馈赠书籍，约700余种图书，近三千卷之多。向李慈铭赠书者仅近代史上知名人物就有潘祖荫、周祖培、李鸿章、张之洞、王懿荣、缪荃孙、许景澄、袁昶、陆心源、孙诒让、周馥、王先谦等等。　　1．1．4与人换书互换书籍也是李慈铭收藏书籍的重要形式，每当李慈铭在朋友处遇见难得之书，他会用自己所藏之书去商议交换，通过交换丰富了彼此藏书的种类。如光绪二年(1876)六月初八日，“初得竹筼书，以雅雨堂本《大戴礼记》、洪筠

8、轩《管子义证》与予易抱经堂本《逸周书》。”当然，换书也有因鉴别不慎、吃亏上当的情况，咸丰六年(1856)五月