铁杆中医网----从民间个体中医境遇看现行中医药方针政策的偏颇

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1、从民间个体中医境遇看现行中医药方针政策的偏颇中国医促会中医药发展研究会秘书长　袁晖尧教授从民间个体中医境遇看现行中医药方针政策的偏颇中国医促会中医药发展研究会秘书长　袁晖尧教授从民间个体中医境遇看现行中医药方针政策的偏颇中国医促会中医药发展研究会秘书长　袁晖尧教授从民间个体中医境遇看现行中医药方针政策的偏颇中国医促会中医药发展研究会秘书长　袁晖尧教授从民间个体中医境遇看现行中医药方针政策的偏颇中国医促会中医药发展研究会秘书长　袁晖尧教授　　本命题从六个方面阐述如下：一、百万大军　　据不完全统计，目前全国民间

2、、个体中医人数不止百万。他们利用祖传或师承的一技之长，为当地百姓解决看病难问题，许多人享有较高声誉，病人来源不仅限于当地。但他们之中的绝大多数，按现行的西医化管理政策，没有取得也无法考取职业证书和执业资格，有些在二十世纪八九十年代已获得合法行医资格的老中医，最近又被强行取缔，因而一概地按非法医对待而时时遭到抄家、罚款、没收、注销，致使广大患者看病无着，极大挫伤了民间中医的积极性，侵犯了他们的尊严和权利，也大伤了中医的元气，使百姓大惑不解。　　在以人为本、重视人才、鼓励创新和兴办私企的政策之下，如果单单对个体

3、中医人才及其独特医术实行限制甚至打击，那么数以百万计的中医药从业人员将流离失所，不仅会斩断中医药的源流、失去中医药的精华，而且会给社会的安定带来负面影响。因此，建议中央政府根据中医药发展规律和历史现实国情，以及中医自古以来就是面对具体病人实行辨证论治的特点，尊重并爱护民间个体中医药人才、重视中医药学术和产业的规范发展，为13亿中国人民生存质量和健康水平计，重新审视现行中医药方针导向及管理政策，制定支持、保护、扶植、鼓励身怀绝技和有一技之长的民间、个体中医的宽松政策，使中华人民共和国“宪法”中关于“发展我国传

4、统医药”和中华人民共和国“中医药条例”的根本精神（“与中医药有关的评审或鉴定活动，应当体现中医药特色，遵循中医药自身的发展规律”），在中医队伍中最广大、最有生命力的人群--民间和个体医中体现其尊严，不折不扣地贯彻落实。二、百万锦方　　实践证明，真正能治病、能做到诊治疾病简便廉验、效如桴鼓的，不是各医院几乎千篇一律的方法和千人一剂的某些广告药，而是医院中有祖传、师承根基又具丰富临床经验的老中医，以及世代相传、身经无数奇难杂症痊愈验证的民间个体中医的独特疗法和特效方剂：一粒丹药可通顽固性便秘，可消除腹水，可解除

5、高热和救人于皆厥；二味中药仅20元钱可使已花掉20万元的七岁女孩先天性心脏病获治，使脑炎惊风，全身水肿、慢性肝炎、肺结核、危重痢疾、八年癫狂、长期眩晕、骨髓炎、红斑狼疮、尿潴留、严重风湿症、顽固性头疼等标本兼治；各种经典验方，在他们手中随证加减化裁，可以自如应对人间尚可救药的各种病症。这样的宝贵人才和健康财富，唯我中华民族独有，非我民间名医莫属。将他们置之绝境，无异于断送了民众摆脱病魔之苦的依赖和希望。相信以三个代表为宗旨的党和政府，定会从速修订对待民间和个体中医的现行政策。　　据美国对其本土传染性肝炎死亡

6、率与我国上海同时期同类病的死亡率统计，其公布的结果为11.7％与0.05％之比，即234:1。也就是说，以西方疗法干预该病的发达国家如美国，其患肝炎者死亡234个，在中国疗法治疗下的死亡者为1个。这种天地之差异，曾经震惊世界，但不知曾否引起中国的惊异和深思。　　由于导向偏颇、政策有误，人们长期以来被带入一个大的医疗误区，许多疾病尚未盖棺就被论定，以医学的霸权主义掩盖医疗的无能为力，既欺己又误人，既是西医学的悲哀，又造成中医学的不幸。实际上，高血压并非必须终生服药，急心梗不一定要支架搭桥，中风偏瘫不是不可康复

7、，糖尿病未必戒醣和终身依赖胰岛素，肾衰和尿毒症透析乃至换肾并不是必须的治法，乳腺瘤难道非得挖去乳房？子宫癌就必须摘除子宫？严重烧烫伤非要植皮不能解决疤结？骨折大可不必置入钢扦，时疫瘟病不是非有疫苗才可防治，一切炎性、病毒性疾患更不应一律滴注抗生素，肢体坏疽、股骨头坏死不截肢完全可以治愈，严重类风湿亦不是“不死的癌症”。至于真真切切的各种癌，也并非必判死刑的绝症，更不是只有手术--放化疗--将人变成“鬼”而后走上鬼门关这样一条单行线，世界为之束手的艾滋病，无论是中国的官医还是民医，按中医阴阳五行理论和有机整体

8、疗法，均已取得临床突破性进展，只是因为不去正视、无人重视而难登大雅之堂。　　如此这般，奇法妙药尽在老中医和民间个体中医的锦囊之中，天地造化、世代相传，虽因政策不济不断带去冥冥之中，但五千年血脉流传，遍神州的羲黄后继，是赶也赶不尽，抓也抓不绝的，更何况他们是与众生灵那么生命攸关、与百姓那么息息相通。　　据权威估计，目前散在民间和个体中医手中的锦囊妙方号称百万。只要有好政策，哪怕只开发万分之一，那么人间的一切被称作“