大学生思想道德现状调查及对策

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1、大学生思想道德现状调查及对策大学生思想道德现状调查及对策大学生思想道德现状调查及对策大学生思想道德现状调查及对策大学生思想道德现状调查及对策大学生思想道德现状调查及对策　　摘要：随着独立学院“90后”大学生进入高校，独立学院思想政治教育工作面临新的挑战，调查发现“90后”独立学院大学生在政治素养、人生观、人际交往观以及就业择业观等方面主流思想较好，但仍有部分学生的思想道德素质令人担忧。研究通过“90后”独立学院大学生的政治素养、价值观、人际交往及就业择业等方面入手，探索独立学院“90后”大学生思想政治教育的有效途径

2、。　　关键词：独立学院；“90后”大学生；思想特点；思想政治教育　　独立学院是我国高等教育由精英教育向大众教育转变的产物，是实施本科以上学历教育的普通高等学校与国家机构以外的社会组织或者个人合作，利用非国家财政性经费举办的实施本科学历教育的高等学校，目前承担着全国1/3左右的本科人才培养。“90后”大学生指20世纪90年代出生2008年前后开始进入大学的年轻人。2012年后，“90后”大学生已成为主要的大学生群体。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出：“大学生是十分宝贵的人才资源，是民

3、族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。”[1]在新形势下，“90后”大学生相对于“70后”、“80后”大学生而言，“90后”大学生思想道德状况更具多元性和复杂性。因此了解独立学院大学生的思想道德现状以及存在的问题，能进一步提高独立学院思想道德教育工作的针对性、实效性和科学性，促进独立学院学生健康快乐成长，

4、对于了解新形势下高校独立学院学生思想高校学生工作和思想政治教育有重要意义，也能为独立学院思想政治教育工作提供一定的理论基础。　　一、研究对象与方法　　本研究分别从一所东部沿海独立学院和一所内地独立学院一至四年级大学生中采用整群抽样的方法抽取90后大学生共720人，剔除废卷得到有效被试694名，其中男生298人，女生396人；一年级194人，二年级180人，三年级184人，四年级136人。采用自编问卷，以班为单位或者以召集方式，采用统一的指导语集体施测。对获得的数据资料采用统计软件处理完成。　　二、结果与分析　　问卷

5、共设计题目24个，涉及90后大学生的政治素养、人生观、人际交往、就业择业等方面。1.“90后”大学生的政治素养现状“90后”的大学生是在我国大面积改革开放后出生和成长起来的一代，和“80后”的大学生相比，他们思维更加活跃，视野更加宽广，对社会热点问题较为关注[2]。对于个人政治信仰，%的学生表示要积极向党组织靠拢，希望加入中国共产党。在思想政治素质教育方面，%的同学表示加强大学生思想政治教育很有必要，说明他们政治信仰的主流是健康向上的。同时，我们也注意到，当前高校大学生政治信仰也呈现多样化趋势。有%的同学选择了信仰

6、“其他”，此外，仍有%的同学选择了“不明确”。由此看来，“90后”大学生政治素养主流是积极健康的，但是我们仍然需要加强对学生政治信仰教育方式等的思考，帮助学生明确自己的信仰。2.“90后”大学生个人发展观和人生价值观调查发现，在“对个人发展最重要因素”的多项选择中，“能力”成为最普遍的选择，占%，其次“知识”%，而“品德”列第三，占%。由此看来，“90后”大学生具有客观、务实、进取的个人发展观，能以市场经济为导向进行自我调节，认清形势，紧跟时代主流，主观认识与当今社会对具有较高知识水平和道德修养的能力型人才的需要高

7、度一致。在关于对人生价值的判断标准在选择中，%的学生认为是“对社会贡献的多少”，%的学生觉得是“他人对自己的尊重”，%的学生选择了“社会地位的高低”，只有%的学生看重的是“金钱多少”。对于人的尊严和金钱的关系的判断，%的学生认为“金钱和尊严都重要”，%认为“人的尊严重要”，只有2%的学生认为“金钱重要”。由此看来，绝大多数人体现了上进、独立、个人意识强烈的思想特征，也有极少部分存在“享乐主义”、“拜金主义”的思想和个人本位的倾向。3.“90后”大学生人际关系现状从获取信息和交往方式看，“90后”的这一代大学生大多是

8、伴随着网络的发展成长起来的，在“拇指文化”的背景下，%的大学生选择了手机作为最常用的联系工具，使用QQ等即时聊天工具联系的占了%，选择书信联系的学生占%；而经常用E-mail、博客等网络平台联系的占%。从交往价值观来看，选择也不尽相同，如在在“实际中处理人际关系的原则”问题上，%选择“利己但不损人”，%选择“先己后人，尽量兼顾”，%选择“先人后己，助人为乐”