论日本人的勤劳意识-应用日语_本科论文.doc

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1、中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：论日本人的勤劳意识姓名：0000班级、学号：0000班、000号系(部)：经济管理系专业：应用日语指导教师：00000开题时间：2009-6-4完成时间：2009-11-122009年11月12日12目录毕业设计任务书…………………………………………………1毕业设计成绩评定表……………………………………………2答辩申请书……………………………………………………3-4正文……………………………………………………………5-14答辩委员会表决意见……………………………………………15答辩过程记录表……………………………………

2、……………1612课题论日本人的勤劳意识一、课题(论文)提纲0.引言1、勤劳意识的形成1.1强烈的岛国危机意识1.2武士道精神的传统观念1.3铃木正三、石田梅岩的影响1.4终身雇佣制和年菌序列制的历史因素1.5具有强烈的耻辱感2.勤劳意识的表现2.1敬业精神2.2快节奏的生活二、内容摘要日本人向来以工作热情高而文明于世，并以吃苦耐劳、忠于职守、对企业极端忠诚著称。他们的劳动观是由日本特有的地理环境、传统文化、民族性格所形成的。日本人的勤劳意识是日本国民素质最突出的特点，也是日本经济腾飞的关键。本文主要从日本人勤劳意识的形成及其表现来论述。三、参考文献121.辛

3、向阳.百年恩仇.两个东亚大国现代化比较的丙子报告[M].北京.中国社会出版社.1996.7622.姚益龙.国民素质.日本经济腾飞的关键[J].广东社会科学.1996(4)3.王梦立.日本民族精神之剖析[J].日本问题研究.1995(6)4.[日]张宗植.樱花岛国余话[M].北京.作家出版社.19925.[日]新渡户稻造.武士道[M].北京.商务印书馆.1993.586.吴潜涛.日本伦理思想与日本现代化[M].北京.中国人民大学出版社.19947.[日]山本七平.日本资本主义精神[M].北京:三联书店.1995.1458.[日]井上靖东山魁夷等.日本人与日本文化

4、[M].北京.中国社会科学出版社.1991.153--154日本人的勤劳意识0000中文摘要:日本人向来以工作热情高而文明于世，并以吃苦耐劳、忠于职守、对企业极端忠诚著称。他们的劳动观是由日本特有的地理环境、传统文化、民族性格所形成的。日本人的勤劳意识是日本国民素质最突出的特点，也是日本经济腾飞的关键。本文主要从日本人勤劳意识的形成及其表现来论述。关键词:日本；劳动观；形成原因；具体表现0.引言日本人具有特殊的劳动观。他们普遍认为，人仅仅求生存是毫无意义的，只有工作，生命才有寄托，当工作之际，才是真正的生存之时，“劳动带来陶醉，工作就是快乐”12，劳动即一切，

5、劳动即人生，劳动即生命观念根深蒂固的日本人，在工作劳动中刻苦图强，被西方人称为“不可思议的劳动癖”和“劳动中毒”，对于日本人来说，经济活动往往是经济美学中一种唯美的对象。当你诚心工作时，一定会产生喜悦，这种自然感到的喜悦，是其他任何喜悦也代替不了的。日本人的劳动观是日本社会长期发展的产物。1.勤劳意识的形成1.1强烈的岛国危机意识众所周知，日本恶劣的自然环境与匮乏的资源不能使日本人的生活得到根本性保障，甚至于对他们的自下而上构成一定的威胁。日本民族意识到：他们赖以自下而上的这个岛上的自然环境与自下而上条件是靠不住的，说不定什么时候就可能发生危机，为了不使自己的

6、生存受到威胁，就必须加倍的努力劳作，创造出更多的物质财富，并把它积累起来，以备急需。并要不断的扩大积累，以此来增强抵御灾害与应对突发事件的实力。这种意识，同时也造就了日本民族勤劳、节俭的优秀品格。  张宗植在其著作《樱花岛国余话》中，举了这样一个例子，他说日本木造房舍的寿命，如果不是寺院或将军豪族的特别挑选的梁柱制造的话，平均只有二十五、六年，也就是一代为止。所以在庶民的生活观念上，不会像中国那样动辄计算到“一劳永逸”的“百年之计”12。上一代的房舍，传到自己的一代，已经无法坐享其成，必须重新来改建。即使房子无恙，出于安全和生活习惯的考虑，也会对房子来进行改建

7、。这个小例子反映出日本人基于心理深奠的危机意识，养成了勤劳的生活习惯。危机意识转变成一种求生存、求发展、求进步的劳动意识。1.2武士道精神的传统观念武士是日本传统社会国民的楷模，其精神境界与人格理想深深印入日本国民的灵魂。武士道是武士在其职业上和日常生活中所必须遵守之道。这些训条并不是成文法典，是一部不言不文却铭刻在内心深处的律法。新渡户稻造认为，武士道在道德史上所占有的地位，与英国宪法在政治史上所占有的地位一样。武士的全部教育和训练是以忠义为基础来进行的，而武士的智、仁、勇的品质如同鼎的三足一样，支撑着武士道德的忠义这鼎。一直以来，武士道是非经济性的，它以贫

8、困而自豪，甚至武士道教导至节俭并非出于