(圣经365)2 属灵的操练

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1、属灵的操练目录II-01 祷告II-02 告诉他II-03 应当一无挂虑II-04 将我们的忧虑卸给神II-05 来到施恩的宝座前II-06 进入至圣所II-07 仰望主的祝福II-08 祷告得着答应II-09 不住的祷告II-10 赞美II-11 呼求主名II-12 祷读神的话II-13 唱诗II-14 认识诗歌II-15 常常喜乐II-16 凡事谢恩II-17 接触主简单的路II-18 与主同在II-19 祷告生活II-20 若有人犯罪II-21 属灵同伴II-22 爱弟兄II-23 需要有与主个人、情深的关系II-24 转到灵里II-25 

2、操练灵II-26 将神的恩赐如火挑旺起来II-27 不销灭那灵II-28 戴上救恩的头盔II-29 早起II-30 晨晨复兴II-31 日日得胜II-32 成为有活力的路II-33 为神说话II-34 被真理所构成II-35 祷研背讲II-36 聚会的紧要II-37 分别主日II-38 作见证II-39 领人归主II-40 实行新路的命脉—家II-41 建立接触人的习惯II-42 周周出外探访人II-43 召会生活的生活化II-44 对神主观的经历II-45 经历基督II-46 事实、信心和经历II-47 认识神的途径II-48 住在基督里面II

3、-49 在人的美德中活出基督II-50 模成基督的死II-51 人的破碎II-52 坐、行、站祷告诗歌568读经徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。一个婴孩一生下来,首要的一件事,就是呼吸。祷告乃是属灵生命的呼吸,对于初得救的人,犹如呼吸之于初生的婴孩。所以信主,呼求主名得救之后,接着仍要不住的祷告呼求主,以得到属灵的空气,就是主生命的灵,使我们属灵的生命得以增长而强壮。(生命课程,二○页。)祷告的意义祷告是召会生活的特点。早期的信徒接受福音的话,受浸以后,就开始实行祷告的生活。(徒二42。

4、)祷告是基督徒生命的特性和本能。基督徒的生命有一个特性,就是要祷告,并且也能祷告。祷告是这生命自然的功能,好比人的生命有呼吸、说话的自然功能一样。祷告也是人接触神、吸取神的凭藉。(新生命课程第二课,一页。)祷告的机关人无论作什么事,都需要合式的机关。看物需要眼,听声需要耳,祷告就需要我们的灵。‘神是灵;敬拜(包括祷告)他的,必须在灵…里敬拜。’(约四24。)‘时时在灵里祷告(就是用灵祷告)。’(弗六18。)…我们的灵是我们里面最深的一部分。在灵里祷告,或说用我们的灵祷告,就是用我们最里面的部分接触神。所以我们祷告,不要光凭头脑的思想,乃要凭深处灵

5、里的感觉。祷告的机关不是头脑,乃是灵。(生命课程,二○至二一页。)祷告的辅助祷读采取一、两节圣经的话来祷告,很能帮助我们回到灵里,提起祷告的灵;(弗六17;)同时,根据神的话,以神的话来祷告,对神的旨意自然会有把握,有信心蒙神垂听。唱诗诗歌中有各种属灵细致的感觉,非常帮助我们转回灵里,摸着主的感觉,启发我们祷告的负担,救我们脱开心思的缠累。祷告的同伴祷告的同伴,不仅能使我们容易祷告,也能维持我们祷告的生活。(太十八19。)祷告的凭藉祷告不是凭着我们的光景、行为,不是凭着我们自己,乃是凭着:(一)主的血—只有主的血才能满足神公义的要求,洁净我们,叫

6、我们坦然无惧的莱就近神。(来十19。)(二)主的名—我们祷告必须在主的名里,意思就是必须凭着主,与主联合。(约十四14。)当我们依靠主的宝血,联于主的圣名时,在神面前就能有无亏的良心,祷告也就没有拦阻了。(来十22。)(新生命课程第二课,四至五页。)祷告的无阻祷告的无阻,就是要有一个无亏的良心,就是一个不定你罪的良心。你的良心一有亏,一有定罪,你的祷告马上就受到阻碍,使你无法祷告。‘我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,…就当…进入至圣所。’(来十22。)我们是有罪的人,必须蒙主耶稣的血洒过,才能脱开邪恶的良心,使我们能进到神的至圣所,亲近神

7、,祷告神。所以我们每逢祷告,要求主的宝血洒我们,洗净我们,使我们的良心无亏,我们得以坦然进到神面前,从我们的灵里开口祷告。祷告的对付祷告的对付,就是认罪。当你进到神面前祷告的时候,你若存着诚实的心,敞开的灵亲近神,神就是光,必定要在你里面光照你,使你的本相和真实的光景,都显出来。这时你就定规要认罪,认了一个罪,又感觉另一个罪,再认了这一个罪,又感觉另一个罪,你要照着你灵里这种的感觉,一直将你的罪认清。你若不理你里面定罪的感觉,你的祷告定规是摸不着神的,你也很难祷告,因为你和神之间还有罪的间隔。所以你要一一认罪对付。对付过了,就要照着你灵里的感觉一

8、一祷告,你就必定摸着神而吸取神。祷告的助益‘要儆醒祷告,免得入了试诱。’(太二六41。)祷告不仅能使我们吸取神,祷告加上儆醒,还能使我们

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