盲师绝招--君臣论命法

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1、学习辅助网www.5730.net有病方为贵、无伤不是奇、格中如去病，财禄两相随一、有病方为贵、无伤不是奇注解：五言独步讲一个人八字由于五行组合，形成五行相生相克、你争我夺的矛盾关系，当喜神被忌神克制时为有病，真神被假神混杂无法去清也为病，这种病在八字中是常见的。只要有药去掉这些病，这个格局就清了，凡是能取清的八字都为富贵命，所以称为“有病方为贵”。一个八字好比一个人的身体健康一样，人要生活，生存受到外界环境的影响，五脏六腑也会出现变化，造成不健康的因素。也是正常的，所以讲八字因五行组成相互作用有生有克也是一种正常的现象。“无伤不是奇”这个伤不是指十神中的伤官，这个

2、伤是指命中的“病”。所以有病是常理，不必可怕。二、格中如去病，财禄两相随这里讲的格，首先要理解，去认识，去分辨，指的是什么？根据滴天髓和子平真诠就有两个不同的格，完成不同的含义和取格方法，这个格就是确定算命的路线问题。我带着这个问题问师傅，我说算命定格取用是以哪一个为格，还是两种格都可以用，师傅很严肃地告诉我，真正的算命只能有一种正确，你可能两个并存,唯有滴天髓是算命术的正宗格，子平真诠的格式后人理解错而误传下来的，不可信。格是指命中的格神、皇帝，也就是在命找出一个皇帝来主持话事。这就是君臣理论所讲的格。财禄两相随这里明白了格，就知道了喜神、忌神，也就是病药的关系，

3、当命中有病而有良药治好了这种病。这个格局就请了，清的格局就为贵。这就等于一个人，犯了病不能承担大事业，当他行运能遇到良师把病治好了，身体健康强壮了。索求无去处君臣话你知传闻命理界一代宗师夏仲奇论命神奇精准，同行都觉得望尘莫及，可惜有关记载甚少，即使偶有案例也只是寥寥数语，只道出论命的结果，而没有论命的学理，好象给你嗅到了煮狗肉的佳淆美味却又不能品尝一样，那种渴望求真的心情突然又冷厥下来，遗憾之余，还不如用自己所学的<<君臣论命法>>来揭开其神秘的面纱。<<命术轶闻>>中有一案例,说有一惯偷"钱工"是狱中的常客,但具体的

4、情况和命理分析却没有记载，笔者用<<君臣论命法>>理论试分析之：:乾：辛丙己甲大运:乙甲癸壬辛亥申丑戌未午巳辰卯8182838莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网www.5730.net学习辅助网www.5730.net有病方为贵、无伤不是奇、格中如去病，财禄两相随一、有病方为贵、无伤不是奇注解：五言独步讲一个人八字由于五行组合，形成五行相生相克、你争我夺的矛盾关系，当喜神被忌神克制时为有病，真神被假神混杂无法去清也为病，这种病在八字中是常见的。只要有药去掉这些病，这个格局就清了，凡是能取清的八字都为富贵命，所以称为“有病方为贵”。一个八

5、字好比一个人的身体健康一样，人要生活，生存受到外界环境的影响，五脏六腑也会出现变化，造成不健康的因素。也是正常的，所以讲八字因五行组成相互作用有生有克也是一种正常的现象。“无伤不是奇”这个伤不是指十神中的伤官，这个伤是指命中的“病”。所以有病是常理，不必可怕。二、格中如去病，财禄两相随这里讲的格，首先要理解，去认识，去分辨，指的是什么？根据滴天髓和子平真诠就有两个不同的格，完成不同的含义和取格方法，这个格就是确定算命的路线问题。我带着这个问题问师傅，我说算命定格取用是以哪一个为格，还是两种格都可以用，师傅很严肃地告诉我，真正的算命只能有一种正确，你可能两个并存,唯有

6、滴天髓是算命术的正宗格，子平真诠的格式后人理解错而误传下来的，不可信。格是指命中的格神、皇帝，也就是在命找出一个皇帝来主持话事。这就是君臣理论所讲的格。财禄两相随这里明白了格，就知道了喜神、忌神，也就是病药的关系，当命中有病而有良药治好了这种病。这个格局就请了，清的格局就为贵。这就等于一个人，犯了病不能承担大事业，当他行运能遇到良师把病治好了，身体健康强壮了。索求无去处君臣话你知传闻命理界一代宗师夏仲奇论命神奇精准，同行都觉得望尘莫及，可惜有关记载甚少，即使偶有案例也只是寥寥数语，只道出论命的结果，而没有论命的学理，好象给你嗅到了煮狗肉的佳淆美味却又不能品尝一样，那

7、种渴望求真的心情突然又冷厥下来，遗憾之余，还不如用自己所学的<<君臣论命法>>来揭开其神秘的面纱。<<命术轶闻>>中有一案例,说有一惯偷"钱工"是狱中的常客,但具体的情况和命理分析却没有记载，笔者用<<君臣论命法>>理论试分析之：:乾：辛丙己甲大运:乙甲癸壬辛亥申丑戌未午巳辰卯8182838莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网www.5730.net学习辅助网www.5730.net有病方为贵、无伤不是奇、格中如去病，财禄两相随一、有病方为贵、无伤不是奇注解：五言独步讲一个人八字由于五行