净空法师讲解《太上感应篇》第8集

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1、太上感應篇　　（第八集）　　1999/5/26　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-12-008諸位同學，大家好！請看《感應篇》第二句：【善惡之報。如影隨形。】開端這四句是全篇的總綱，向下的文字都是這四句的詳細說明。總綱的前面兩句，「禍福無門，惟人自召」，這是講感應的原理；接著「善惡之報，如影隨形」，這兩句是說明報應的事實真相。四句當中，有理有事。虛空法界依正莊嚴是一個大的感應果報，一個世界、一個社會是一個小型的因果報應，一個人、一個家庭是最小的業因果報。佛說的一切經也離不開這個原理，《華嚴經》講「五周因果」，《法華經》講「一乘因果」。由此可知，世出世法就是

2、一個明顯的因緣果報，所以佛家常講：「萬法皆空，因果不空」。昨天我們讀到宋朝衛仲達的故事，實際上是舉他來做例子。哪一個人、哪一個眾生不如是？我們一生所造的罪業，無量無邊。古時候人也造業，就拿衛仲達來說，他造惡業太多，可是比起我們現在的人太上感應篇　　（第八集）　　1999/5/26　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-12-008７，他還造得少。現在人所造的惡業，比他至少要加上百倍、千倍都不止。什麼原因？古時候，從小接受聖賢的教育。所以衛仲達所造的一切惡業是惡念，沒有成為行為；惡的念頭有，惡的事情不敢做。為什麼不敢做？聖賢人的教誨。現在人不但有惡念，他敢造。罪

3、業最大的是不孝父母，侮辱三寶。這個事情，我們想想我們自己有沒有做？我們一生起心動念、所作所為，自己想想能對得起父母嗎？能對得起三寶嗎？這個罪業就不得了，何況其他。《無量壽經》上講得好，「先人無知」，也不能太責備他，這是仁人君子之心，可以原諒一切造作罪業的人，可是鬼神不會原諒你。佛菩薩能原諒你，鬼神不會原諒你。「善惡到頭終有報」，所謂「只爭來早與來遲」。果報這樁事情，理很深，事非常複雜，我們不能只看眼前。眼前那要真實的智慧，你才能看得出來，凡夫怎麼能看懂眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然後你才真正懂得果報「如影隨形」。佛家講果報有三種，第一種是「現報」。

4、凡是果報都有因、都有緣，因緣果報。「因」是過去生中所造的，「緣」是現前的，現在所遇到的機緣，把你阿賴耶識裡面這些業因又牽引出來了，於是變成現前的「果報」。善的果報一定有善的種子，種子是因，遇到善緣，就得善果。緣有兩種，一種叫太上感應篇　　（第八集）　　1999/5/26　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-12-008７增上緣，有順境的增上緣，有逆境的增上緣。順、逆增上緣都有很好的果報，那是你的因好，阿賴耶識裡有善的種子、善的因。如果阿賴耶識裡是惡的種子、惡的因，遇到善緣也會變成惡事，也會有惡的果報現前。這些事實真相，我們只要稍稍冷靜觀察，你就很清楚、很明白

5、。我一生所遭遇的，諸位同修跟我很多年，你都看得很清楚。我遇的這些緣，有善、有惡。善的緣，遇到幾位好老師，方東美先生接引我入佛門，章嘉大師給我奠定根基，李炳南老居士成就了我，這是善因善緣。以後我在弘法過程當中，我自己出家的道場不能容納我，我被趕出來，這是惡緣。後來想想，這樣的果報好不好？果報好。我要不被趕出來，我這一生不能成就。為什麼？成就要在講台上千錘百鍊。我那個道場縱然對我再好，不肯讓我講經，沒有講台的機會。所以雖是惡緣，但是後來的果報好。以後遇到韓館長，這一生當中，韓館長三十年來幫助我、成就我，給我講經的機會。道場管理的權，她完全拿去了，有很多人出家

6、、在家跟我講韓館長奪權。我笑笑，有人管事不是更好嗎？我就不操心了。所以一般人看到這是逆緣，怎麼會遇到這麼一個人？對我講這是善緣，她成就了我。她什麼都要太上感應篇　　（第八集）　　1999/5/26　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-12-008７，我什麼都給她，我的貪瞋痴斷掉了。所以，你善的因遇到惡的緣，果報還是善的。我有今天的成就，別人說她不好，我感她的大恩大德，這是世間一般凡夫見不到的。道場建立之後，用她的名義。她往生之後，這個道場的產權由她的兒子高貴民繼承了，我們沒法子，不得不離開。全部離開了，這個果報好不好？好。我非常感激高貴民，為什麼？如果高貴民

7、繼續像他母親那樣的護持我，你們想想看，我這麼大的年歲，相當辛苦。館長往生之後，我的時間分配，美國三個月，台灣三個月，澳洲三個月，新加坡三個月，這麼大地區來回跑，相當苦。他全部接收過去了，我們統統離開了，所以台灣可以不去了，美國也可以不去了，不要受那麼多辛苦，我心定在新加坡了。所以才能夠講這部大經，我怎麼不感激他？我不需要那麼勞碌奔波，不需要再操這個心，完全定下來了。在此地，主人是李木源居士，我作客，不作主，樣樣不操心，專心教學，專心講經，還是我的三不管，不管人、不管事、不管錢，所有一切供養紅包，我看都不看，全部拿到彌陀村去，一分錢都不沾，你說這個多自在！

8、我怎麼不感激高貴民？業因果報，只有真正有智慧的人才能看得清楚，才能明白。太上感應