《吕氏春秋》中的管理智慧(下)

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1、目录目录行政管理未卜先知3礼贤容贤14克服嫉妒心理24长短赢绌36人都有自尊45领导素质忍辱也是一种艺术57一诺千金67重视名节77勇于认错和承担86临难自处97·1·《吕氏春秋》中的管理智慧下跳出局限108循义守法119善说与惩处131审慎应对142因小失大152集思广益163自我反省173进说技巧184抓住机遇195客观法则206爱的力量215生命重塑225·2·第三篇行政管理篇本篇主要从个人风采高瞻远瞩勤学善思爱护下属克制私欲运筹帷幄以及礼贤容贤等方面进行分析从领导自身的角度出发展示出成为优秀领导应具有的风采不急不躁不偏不倚进退自如出入自然等第三篇行政管理篇

2、未卜先知吴王夫差将伐齐子胥曰不可夫齐之与吴也习俗不同言语不通我得其地不能处得其民不得使夫吴之与越也接土邻境壤交通属习俗同言语通我得其地能处之得其民能使之越于我亦然夫吴越之势不两立越之于吴也譬若心腹之疾也虽无作其伤深而在内也夫齐之于吴也疥癣之病也不苦其已也且其无伤也今释越而伐齐譬之犹惧虎而刺掮虽胜之其后患未央太宰·3·《吕氏春秋》中的管理智慧下嚭曰不可君王之令所以不行于上国者齐晋也君王若伐齐而胜之徙其兵以临晋晋必听命矣是君王一举而服两国也君王之令必行于上国夫差以为然不听子胥之言而用太宰嚭之谋子胥曰天将亡吴矣则使君王战而胜天将不亡吴矣则使君王战而不胜夫差不听子胥两祛高

3、蹶而出于廷曰嗟乎吴朝必生荆棘矣夫差兴师伐齐战于艾陵大败齐师反而诛子胥子胥将死曰与吾安得一目以视越人之入吴也乃自杀夫差乃取其身而流之江抉其目着之东门曰女胡视越人之入我也居数年越报吴残其国绝其世灭其社稷夷其宗庙夫差身为禽夫差将死曰死者如有知也吾何面以见子胥于地下乃为慏以冒面死·4·第三篇行政管理篇译文吴王夫差准备攻打齐国伍子胥劝谏说不行齐国与我国习俗不同言语不过即使我们占了齐国的土地亦不能居住得了她的百姓亦无法役使我国与越国国界相连土地接壤道路交通习俗相同言语相通我们占他的土地就可以殖民居住得了他的百姓也可以役使反过来说越国对赵国也是一样吴越之间的情势决定了两国无法并

4、存越国对于我国来说好比心腹疾患即使眼前未有发作但他的危害极大而且深藏体内至于齐国对于我国来说可算是癣疥小疾罢了用不着急于治理他因为他的发作无伤大体啊现在如果轻忽越国而去攻打齐国就像放过猛虎而去刺杀猪猡就算把猪猡杀了猛虎仍然留下始终后患无穷太宰嚭则大唱反调说伍子胥的话不可·5·《吕氏春秋》中的管理智慧下行大王的命令之所以不能推广到中原各地就是因为齐晋两国的缘故大王如果能够打败齐国然后再以大军讨伐晋国晋国必然俯首听命了这样子连续征服了两个中原大国大王的命令就可以推广到中原各地了夫差认为太宰嚭的说话有道理便否定了伍子胥的劝谏采用了太宰嚭的计谋伍子胥说上天如果要灭亡吴国的

5、话就会让君王打胜这一仗上天如果要让吴国留存下来君王就得吃败仗说罢两手把衣襟一撩大踏步走出朝堂大声呼喊啊吴国的朝堂快要长出荆棘了夫差出兵攻打齐国在艾陵一战中大败齐军凯旋归国后就将伍子胥诛杀子胥临死时慨叹说唉我怎样才可以留下一双眼睛以便看着越国军队杀入吴国国都哩说完便自行了断夫差命人把他的尸体投入江中让江水冲走又挖出他的眼睛挂在国都东门上说嘿看你怎样看着越军入侵我吴国·6·第三篇行政管理篇过了几年越人向吴国报复攻破了吴国的国都灭绝了吴王的后代摧毁了吴国的社稷又夷平了吴王的宗庙夫差也被俘掳夫差临死时说人如果死而有知的话我还有什么面目在九泉之下会见子胥呢于是以黑巾蒙面自杀

6、而死·7·《吕氏春秋》中的管理智慧下智慧分析伍子胥表现出来一种未卜先知的智慧这种预知能力就是《吕氏春秋》作者所强调的知化所谓知化就是要求能预见随着事物发展必然发生的变化这是贤能领导不可或缺的能力伍子胥倍受夫差父亲的器重因为子胥的见解与阖闾的想法相近大家思维方式雷同方向目标一致因此君臣合作愉快但子胥不受吴王夫差的欢迎一则夫差个人智力有所不到思维方式回异目标不同利害重点的安放也不一样这是两人思想无法接轨的因由夫差所关注的是如何称霸中原是进取的子胥所关注的却是国家安全是保守的子胥年纪老迈在年轻国君夫差的心目中他是老顽固不思进取再者越王勾践已被折磨得抬不起头来毫无反抗能力

7、夫差就从来不把勾践看上眼哪又·8·第三篇行政管理篇会想到越国是吴国的后顾之忧呢这是夫差不能知化的背后原因而最关键的是夫差野心大急切称霸中原太宰伯嚭心知肚明尽管子胥力言北上伐齐极度危险可能腹背受敌但这一切夫差又怎会听得入耳因为威服齐晋正是夫差梦寐以求的渴望从文中可以看出子胥的深思熟虑他竟然说打胜仗是上天要叫吴国灭亡大家可能会觉得奇怪怎么打胜仗反而会灭亡这是什么逻辑子胥明白夫差出兵攻打齐国是一项试验试验成功便会心雄自觉可以称霸中原进一步便会全力出兵中原以致后防空虚这便容易给越国一个可乘的机会越国处心积虑厉兵秣马伺机一击以雪会稽之辱是早晚的事只是夫差被胜利冲昏了头脑而且

8、急功近利懒