诸子创造性的精神活动,犹如无数喷涌而出的清泉,汇聚成

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1、春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，形成了一个辉煌壮观的思想文化大发展、大繁荣景象。诸子创造性的精神活动，犹如无数喷涌而出的清泉，汇聚成了悠远宏大的中国文化的源头。可以说，诸子百家思想孕育了中华民族最根本的性格心理特质，奠定了中国社会生活中基本的道德准则与习俗。这对于我们每个中国人来说，就像祖辈的童谣，父辈的庭训，早已于不知不觉之中，渗透了我们的身心，积淀于我们灵魂深处。可以说，它是我们民族世代相传的心理文化基因。专题一中国传统文化主流思想的演变百家争鸣第1课概念呈现“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。春秋战国时期，各阶级、各阶层的知识分子从维护本阶级（阶层）利

2、益出发，宣扬自己的政治主张，互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，以确立自己的学说，形成了学派、学说纷呈、思想文化繁荣的局面。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等；各家中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。世之显学，儒墨也。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。一、百家争鸣经济上：铁犁牛耕推广使用，生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展一、百家争鸣出现的背景百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸

3、兼并战争阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间，造就了一大批知识渊博的文士春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是A、政治上存在分裂局面B、思想界十分活跃C、官府垄断文化教育的局面被打破D、社会大变革的出现百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识·梳理“仁”的思想(1)孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。“仁”的思想含义如何实行仁，要“克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）；主张推己及人，“己所不欲，勿施与人”反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是

4、一种以民为本的观点。“礼”(2)狭义：周礼，西周对统治阶级日常政治、社会活动等制定的一些规则和活动（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：总的社会规范和行为准则“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。表现：孝敬父母，尊敬兄长；“为政以德”——民本思想实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动(3)“中庸”的思想协调好礼和仁的关系，克服“过犹不及”，采取“和而不同”的方法。“中庸”：在对立两极中求

5、得适度或适中，凡事掌握分寸，恰到好处。影响:奠定封建社会政治理论的基础，成为古代传统文化的思想核心内容，对中国和世界文化产生深远影响。(4)天命思想“敬鬼神而远之”把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实(5)孔子对文化教育的贡献：①开创私学，提出有教无类思想，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，扩大了教育范围②注重人的全面发展（六艺）③整理文化典籍，——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失）孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王像。把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思

6、想，提出“民贵君轻”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。材料反映了孟子对孔子的思想有什么发展？孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。战国时期儒家代表:孟子阅读下列材料:知识归纳:主要思想仁政：提出“政在得民”民本：提出“民贵君轻”评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。孟子人性论：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。价值观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。道德规范：仁、义、礼、智荀子主要思想政治：主张“仁义”，“君舟民水”哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知识归纳:学习上

7、：最高目标把握“礼”人性论：性恶论，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。荀子思想的核心是“礼”，以礼为主，礼法并施、王霸并用他基本上继承了儒家的思想。但他的学说综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论活动探究2：列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处爱人仁政仁义为政以德民贵君轻君舟民水性相近性善论性恶论特点：儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础；大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则；孟子的“仁政”“民贵君轻”使