天下大治必人人深信因果

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1、天下大治必人人深信因果　　一、天下太平根本之根本在于「母教」。（一）母教能明明德、亲民、止于至善，乃至天下太平。太平盛世，教学为先；祸乱末世，教学缺失。千万年来，儒释道圣人平治天下、度脱众生之大权就是实施因果教育，故印祖高瞻远瞩言：「今时若不以因果为救国救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设，以不讲道理，兼无王法故也」。当今世界，天下不和顺，日月非清明，风雨难以时，灾厉常四起。若要恢复盛世之治，天下大同，和谐万邦，则必须从恢复宗教教化的本有功能开始。宗有主要、重要、尊崇三义；教有教育、教学、教化三义；宗教者，人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化也。

2、宗教教育乃世界各民族的文化灵魂之所在，乱世灾变皆唯心所造，治病需治本，改心方能改境界。若要宗教恢复教学为先的功能，首要是推行因果教育，因果教育乃制心之法，舍因果而言治，不过稍愈皮肤之病；若令心病不增长而痊愈矣，则唯因果教育能担当重任。　　因果教育的落实，社会的安定团结，都必须从家庭教育入手，家庭教育是因果教育推行和落实的根基。因果教育乃制心之法，是天下太平之根，而家庭教育为扎根教育，乃天下治安之本，本末倒置则伦常尽失，根与本若丧失，何期太平果实茂盛。夫家庭教育以「童蒙养正」为根本，童蒙养正需认识因果和遵循因果，而因果教育扎根从母亲怀孕起就必须开始。因地不正

3、，则果报迂曲。而能担当这一实现天下太平重任的非母亲莫属，纵观全局，从理即事，母教担负人类存亡、天下太平、大同之治的重要使命，母教是天下太平根本之根本。烹凡炼圣，世出世间圣人皆母教教化之果，焦芽败种、纨裤子弟亦是母教不善所致；母亲深信因果，子弟必然深信因果，母亲违背因果，子弟自然孝敬全无。不知教子之道，纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫。母亲能于因果教育力行不违，以身作则，敦品励行，怀胎伊始，至其童蒙，至其少年，乃至其成年，施教于子弟，则可明明德，使光明自性具德起作用；又能自我求进、推己及人，则能亲民也；最后持之以恒，不迁不变，则必实现教

4、学最高目标止于至善，必实现天下太平，这一中国乃至世界人民共同的梦想，达到最圆满善好的境界，人人事事物物，一切境界和谐共处。　　（二）母教不能施于天下的后果。「天下之本在国，国之本在家，家之本在身」。譬如镕金铸器，视其模即可知其器之良否，岂待出模方始知之哉！母教合乎伦常，遵循因果，天心自顺，人心既转，时和年丰；反之，则妖兴于世，祸国殃民，自取灭亡。　　夫母仪天下者，方能善教家庭，善教子女。印祖云：「以天下人才，必从家庭中出。家庭有善教，自然子女皆贤善。家庭无善教，子女之有天姿者，习为狂妄，无天姿者，狎于顽恶，二者皆为国家社会之蠹」。然母教之德范流失百余年，追

5、根溯源，为人之母者果能诚意、正心、修身，则自然贤淑端正，仪表天下。　　诚意、正心、修身之权巧方便之法，唯明了因果轮回之事理。身为女子，于花花世界如何深信因果、修身齐家？先从改变穿着开始。万恶淫为首，女子之态、女子之德，若不端庄贤惠，反而引人想入非非，则五浊恶世更加垢污不堪。世风日下时，必是人心淫乱时，淫思、淫欲如涨潮之水，淹没礼义廉耻，以不知耻辱而纵欲，孝悌忠信荡然无存。虽是穿着仪态，却绝不简单只是仪态，若女性穿着以暴露为时尚，以引人瞩目为常态，实已种地狱之种子，却浑然不觉。轮回果报皆是淫欲情结编织的恶梦，欲心不死，欲行必起，恶果必感，恶业必报。穿着虽是外

6、在，但却映衬内心，映衬社会，凡夫身业不端正，口业必然轻佻，心地无有浩然正气。观察一个国家、一个民族、一个社会体系的礼制，穿着打扮首先反映这个社会的价值观、世界观。若普遍来看女性皆崇尚暴露，则这个社会必然危机四伏，灾难不远矣！以穿着一事无需开口，其对人心潜移默化之影响已在。　　母仪天下者必贤惠端庄。贤惠者，贤良智慧；端庄者，端正庄严，此为女性修身之根本。虽然言语、姿态要柔和，但柔和绝不是柔媚，以媚必惑乱人心，则此媚态即是妖态，以坏世道人心、坏圣贤之道故，其祸之烈，可谓极矣！阴气急极，他日福报享尽，地狱烈火寒冰伺候于汝等。此等之人何能感应孝子贤孙投胎？此等之人

7、，君子若被其所迷，未来当与彼同堕无间地狱永劫无出。人身难得，旁道众生何其羡慕能得人身者；圣道难遇，恶道众生何其飢渴能闻一句佛号。今人身已得，又得能孕育圣贤之身；今佛号已闻，又闻能当生成佛之万德洪名。不能端正身心，修正己德，勤俭持家，反魅惑于人，枉费历代祖先累功积德。今日方能苟且于世，若不能守护女德，仪表天下，培育圣贤，则譬如在其位而不尽其职，天理、王法、因果盖不能容之。　　现在世道君子稀少，因由君子德行之母稀少；圣贤稀少，因由圣贤德范之母稀少；佛菩萨稀少，因由菩提心之母稀少。女性之天职，其权极大，关乎世道人心，关乎因果轮回，关乎如来家业。　　印祖教言：「以

8、其能敦伦尽分，继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为