论王安忆《长恨歌》

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1、论王安忆《长恨歌》姓名龚瀚青单位江西师范大学专业汉语言文学完成时间2011年11月指导老师陈琳14目录摘要…………………………………………………………………3一.主题……………………………………………………………41.一个女人的历史——王琦瑶……………………………………42.一座城市的历史——上海………………………………………5二.表现角度:都市民间世俗………………………………………61.对日常琐碎的痴迷………………………………………………62.对服饰的钟爱……………………………………………………73.对物质的追求……………………………………………………8三.表现手法……………………

2、……………………………………91.寓言的手法………………………………………………………92.语言的暗示性……………………………………………………103.讽刺手法的运用…………………………………………………11四.地位………………………………………………………………13参考文献……………………………………………………………1514【摘要】《长恨歌》是当代女作家王安忆的长篇言情小说,王琦瑶是这部小说的主人公,她的命运悲剧使得这部小说有着浓厚的悲剧意蕴。王安忆《长恨歌》的艺术成就集中反映在王琦瑶形象的塑造上。王琦瑶是典型的上海弄堂女儿,是象征上海文化的艺术雕塑,是王安忆用语言建构的“个人心

3、灵世界”。透过王琦瑶,可以看出王安忆在小说形象学、主题学、叙事学方面的理论探索和实践创新。作者通过对王琦瑶的悲剧性而又不乏精彩的一生的具体清晰的述写,把笔触直接伸到了主人公的物质生活和精神生活领域,并借此反映出了一定的社会问题。【关键词】王琦瑶;《长恨歌》;王安忆一、14主题:“一个女人的历史,就是一座城市的历史”1.一个女人的历史——王琦瑶王安忆的《长恨歌》中的女主人公王琦瑶在获得“上海小姐”称号之前的平凡生活,相似于杨玉环的少女时代———“杨家有女初长成,养在深闺人未识”;从典型的上海弄堂里的女孩,到成功竞选“上海小姐”,毅然舍弃爱情的“底线”程先生,成为权贵李主任的外室——

4、—“爱丽丝公寓”的“金丝雀”,相似于杨玉环得到了皇帝的专宠———“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”;李主任的不幸罹难,王琦瑶的痛彻心扉,又相似于杨玉环痛别唐明皇———“君王掩面救不得,回看血泪相和流”,只是原来的人物关系做了一个颠倒;再之后王琦瑶颠沛流离避难他乡,徒然地追忆当年的一缕温情,又相似于杨玉环唐明皇天上人间的苦苦相思———“行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声”。线索暂且到此,古今两“恨”中的女主角杨贵妃与王琦瑶的前程开始分道扬镳,之后王琦瑶遭遇了一连串杨贵妃遭遇不到的事情(未婚先孕、单身母亲、母女间勾心斗角、荒唐的黄昏恋)。但我们仍然不得不承认“红颜薄命”的命运是如此相似的跨越

5、时空的界限,流淌在古今两个女人的血液中。然而任何一个明智的作家是不会拿自己洋洋洒洒30万字去和一个脍炙人口的历史名篇一较高下的,更何况是才华横溢的王安忆。她从1975年初涉文坛,20多年的创作生涯,经历了从《小鲍庄》、“三恋”(《小城之恋》、《锦绣谷之恋》、《荒山之恋》)到《长恨歌》的三次递增高峰,《长恨歌》以其无可辩驳的优秀性昭示着作者创作上的炉火纯青。王安忆通过借用典故,在古今两“恨”的对比间倾注了自己对悲剧、对历史的独得体验。2.一座城市的历史——上海《长恨歌》写了王琦瑶与大上海的故事,其实也就是女人和城市的故事。王安忆说:“我写了一个女人的命运,但事实上这个女人不过是城市的代

6、言人,我要写的事实是一个城市的故事”“我是在直接写城市的故事,但这个女人是城市的影子”14。在这篇作品中,王安忆把王琦瑶与上海紧密的结合在一起,第一次明确提出女人与城市是一体的,女人是城市的代言人。在男权文化下,女性处于社会边缘,是弱势群体,她们仰仗男人的鼻息生活,她们在男人眼中的价值就是用乳房哺育儿女,传宗接代而已。随着人类社会向前发展,在城市中,女性从社会的弱势群体转变成为社会中的“精髓”与“灵魂”,成为城市的主角。“城市使女性再生,女性又对城市进行新的诊释,城市与女性是水乳交融,合而为一的。在王安忆眼中,最适合女性生存的城市无疑是上海。因为上海是感性的,有声有色的,上海的繁华是

7、女性风采的。“风里传来的是女用香水味,橱窗里的陈列,女装比男装多,那法国梧桐的树影是女性化的。院子里夹竹桃丁香花,也是女性的象征……这城市本身就像是个大女人似的,羽衣霓裳,天空撒金撒银,五彩云是飞上天的女人的衣袂”。大上海总有花团锦簇的富丽繁华,有着绝顶的风流与美艳。而“要写上海,最好的代表是女性,不管有多大的委屈上海也给了她们好舞台,让她们伸展身手……要说上海也有英雄,她们才是”王安忆所选取的王琦瑶是上海文化精神的产儿,是上海随处可见的女孩子,“王琦瑶是

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