弟子规全文以及详细解释

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1、目录：　一、《弟子规》全文　　第一章入则孝　　第二章出则悌　　第三章谨　　第四章信　　第五章　泛爱众　　第六章　亲仁　　第七章余力学文《弟子规》　　〈总叙〉原文：　　弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文　　〈入则孝〉原文：　　父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承　　冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变　　事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤　　亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞　　亲爱我孝何难亲憎我孝方贤　　亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨

2、　　亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝　　丧尽礼祭尽诚事死者如事生　　　　〈出则悌〉原文：　　兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯　　或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到　　称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立　　骑下马乘下车过犹待百步余　　长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜　　近必趋退必迟问起对视勿移　　事诸父如事父事诸兄如事兄　　　　〈谨〉原文：　　朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手　　冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽　

3、　衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则　　年方少勿饮酒饮酒醉最为丑　　步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀　　缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人　　事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问　　将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明　　用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难　　　　〈信〉原文：　　凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧　　奸巧语秽污词市井气切戒之　　见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错　　凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说

4、长此说短不关己莫闲管　　见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警　　唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚　　闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲　　无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜　　　　〈泛爱众〉原文：　　凡是人皆须爱天同覆地同载　　行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大　　己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新　　人不闲勿事搅人不安勿话扰　　人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉　　扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏　　凡

5、取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已　　恩欲报怨欲忘报怨短报恩长　　待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言　　　　〈亲仁〉原文：　　同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚　　能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏　　　　〈余力学文〉原文：　　不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真　　读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起　　宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义　　房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病　　列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷

6、束齐有缺坏就补之　　非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致　　（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。是通假字。）解释　　总叙　　概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽

7、份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。　　弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。　　入则孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　易解：父母呼唤，

8、应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　易解：侍奉父母要用心体贴