人贵自立,幸福之路在于勇敢认识自己

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1、人贵自立,幸福之路在于勇敢认识自己人贵自立,幸福之路在于勇敢认识自己导读:人生的每一次挫折都是上天给我们的启示。我们在社会摸爬滚打,身心疲惫的时候,是不是应该静下来好好和尘封的灵魂对一次话呢?面对生命的归属以及婚姻,如何正确地选择?怎么才能做好自己命运的主人?人贵自立,让我们重新认识自己,从此走上幸福之路……身体得病是反思的契机老师:生活中会有很多困难,这些困难往往是我们超越自己的契机。你看你的病,也许上天是要让你参禅悟道,让你停下来好好反省。越是治不好的病,那你就好好想想,肯定有冤亲债主跟着你的嘛。你看病但不

2、能确诊,即使确诊了又治半天都治不好,那你得看一下又做了多少违背良知的事。其实不是人家要惩罚你,你自己的业力就把你卷进去(身心相通)。所以你得自问:你的心是不是清净的,你老不老实?如果你对自己的心都不老实的话,谁能度你啊?所谓的轮回,都是你的心在动。虽说心念动,但是这种动是不以你的意志为转移的。就是你动得习惯了。学生甲:业力(心念惯性)。学生丙:那怎么把这些习惯扭过来?老师:你在动的时候马上观照自己啊。“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。你不能放纵自己的情绪,跟着念头走就越走越远。老师:这位同学为什么湿热呢?看他的舌头就

3、知道他的心火在烧。(指学生乙)学生丙:请老师看看我的。(吐舌头)老师:你的舌头底下舌后苔很重,也是一滩湿。湿热。(舌头后部份属肾)学生乙:哈哈,不过没有我那么厉害。(有人一起垫底)学生丙:没有你那么厚。老师:所以你们两个都很容易遗精。学生丙:最近少了。老师:其实世人所做的东西都骗不了明眼人。单是看舌苔就看出这么多东西,而且都是客观唯物的,还要进一步辨明他的心有什么死结。但是中医还没有到这一地步。(心病与身病的辨证)学生丙:只看到他的“形”。老师:嗯,但是看“形”,高明的中医还要辩微妙的阴阳变化。你看按他(学生乙

4、)的症状,单纯泄心火是没有用的。越泄越虚,然后火就烧得越盛(身体越虚弱)。这时候需要补肾的清水。他如果是水火既济的话(离卦在下,坎卦在上,水火交融),那火不会烧出来。他现在是肾的浊水在游荡(浊水如沼气,水中带火)。那水是浊水,可以烧火。你给他加把柴火,那不就烧起来了吗?学生乙:《易经》里说水火既济,不是说火在下,水在上嘛?老师:若肾阳不起,则清气不起,肾里的真水不上,心火就下不去。所以人就没有理智了,跟着惯性走。人就变成固执,昏沉,就像吃了Mi魂药。给自己一把理性的火炬学生乙:那水火相交的心情状态是怎么样的?老

5、师:自然心胸很开朗,头脑反应很快,情绪波动不大。肾是管无意识的,管情绪的;心主管意识、理智的。肾主志,肾为水,水为阴。心主神,心为火,火为阳。我们说理智,就是情Yu和理性的平衡。“水火既济”就是情理相融。肾主先天。一般人是有理智的,但是遇到心上人就会神魂颠倒。人的情Yu缠绵,就容易激活前世的不良信息,所以人的无意识是潜藏的。正常人遇到一般事情能够理性对待,我们说正常的人肯定有一份理性。有些人特别淡泊情Yu,理性之火让他不会像一些痴情男女那样激荡。所以水与火,肾与心,就是情Yu与理智。我们看到某个人,魂牵梦绕,最

6、后就没有多大理性,神被牵着走,情Yu一动,相火就起,君火就退位了,而心念幻想就是相火。相火一起人就没有了理性,大脑就会不断强化情Yu幻像,那是最可怕的。这时人一般静不下来,那是因为他的无意识中的Yu火做主。坎中实,坎卦里面的一阳爻就是真火(坎卦是上下阴爻,内存阳爻)。肾里面的邪火只有遇到真水才能去掉。浊水能烧火,真水能灭火。你看滴水穿石,它的能量是很恒久也很强大的。但是我们的浊水一流,也很固执,说什么“今生爱的一定是这个人,非她莫娶”这样的话。同样是执着,一种是理性的坚持,一种是对错误的坚持。(夫妻是前缘,善缘

7、恶缘,怎么知道自己如此冲动是否惹上恶缘?)所以不能因为他的心火旺,就泄火。如果泄了,里面的相火会越旺(理性之火越弱,浊水越流)。得给他注入清水,这就是标本兼治。佛道中的智慧是良方读这些圣贤经典是和在学校读的书不一样的,这些书会让你更清净、更理性,身心会越安静。而人在跌宕有烦恼的时候,得提高智慧让自己走出来。经典的能量是静态的、抽象的、隐性的;人的能量是动态的、具体的、显性的。所以为什么说“静性三宝”——佛、法、僧。法是经书,它和僧人的能量是不一样的(道家三宝“道、经、师”亦然)。修心养性修得好,就自然有这样的智

8、慧,才能够具体问题具体分析,把经书的能量转化成适合治疗自己疾病的药方。所以得病的时候,得找明师帮你治,佛、道就是大医王。修行层次高的人不可能不懂医道,是能把身心的疾病通治的。相信西医源于不愿正视自身污垢学生丙:现在很多人得病就直接去找西医了。老师:迷信西医,这也是一种命。这种人比较顽固、固执,认为一定要靠这个东西。为什么他会迷信西医?因为有一个力让他这样做。那么这个力来自哪里?是他以前

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