汉王充所述“司南”确为何物

《汉王充所述“司南”确为何物》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、汉王充所述“司南”确为何物汉王充所述“司南”确为何物，自从上个世纪四十年代，当时任民国政府中央博物院专门设计委员的王振铎先生(1911～1992)，正式提出是方形铜盘上放一个瓢形磁铁矿勺，是磁性指南工具后，得到广泛流传。但无论当时他亲自主持制造该“司南”模型，还是后来科学院物理所协作制造该“司南”模型，都遇到了磁性不够强难以实现指南的问题，最后使用人工充磁的方法才勉强得到解决。结果有人开始在自然磁铁矿勺能否指南方面质疑，后又有人在《论衡》不同版本的“杓”“酌”字义上找出路，认为古本用“酌”，可训作动词的“用”所以“司南”即可能指“指南车”(2005年历博孙机说)。其实木质的‘

2、杓’和作为酒具的‘酌’无论从名词字义上，或所指器物实际形态上并无多大区别，倒是‘北斗星柄之名为杓’的定义值得探讨。其实已故考古学家罗福颐先生(1905～1981)在文革末期即已从考古学角度作了深入细致的研究考据，并做出了较为准确可信的答案。首先，他从相继出土的栻盘着手，看出该“司南”模型的地盘即“汉铜栻”地盘，该栻天刚(上半部分)缺轶已无从考据。“栻”即《周礼》中所记载的“式”，是一种天文占候的仪器，是古代天文学的成果，通过相对固定方位的地盘和在地盘上可以旋转的天刚，反映干支、时空、方位以及五星、八风、十二神、二十八宿相对方位的周期变化,兼备知天時处吉凶的作用。而新出土的整“

3、栻”渐多，皆具天圆地方特点，即天刚为一圆盘，中心有轴能定位于方形地盘的中央并能旋转，其表面皆布类似的图形、文字、刻度等，以示天地间日月星宿随年月时辰周期变换方位角度的现象，“栻”更有一共同特点，即天刚正中都有北斗七星图像，且斗柄在天刚上的指向是固定的。这样就不难解释汉王充《论衡·是应》的言辞了：“司南之杓”是指北斗之斗勺，即“栻”的天刚，“投之於地”即放在地盘上，“其柢指南”则正是“栻”使用的初式，即其斗柄应人为旋转与地盘方位相同指向正南，这恐怕是当时一般文化阶层普遍了解“栻”的基本摆放方位。王充在《论衡·是应》中，在此以喻“断狱”应用客观规律基本常识慎重判断，不能指望用“屈

4、轶”这种草来解决问题。在当时的社会王充著书立说的对象，显然正是这一般的知识分子，其比喻的内容不用太浅显，更不能太深奥让人不知所指，所以用人所共知的初式来比喻很恰当，是说要像摆放“司南(栻)”一样，用人力、智慧和规矩判定方向摆定方位。至于进一步的“旋式正纂，判定吉凶”6则是专业人员的知识，在这里并未提及那是不必深究的内容。尤其当时讖纬之学流行，恐怕指南车知识的普及率无论如何也比不上对‘栻’的了解，至于磁性指南的知识从未见诸经传更谈不上普及了，所以很难想象王充会以此来作比喻。另外，王振铎先生所制司南模型地盘所参照的汉铜栻地盘中心，并没有轴或安装轴的小圆孔(以定位旋转天刚之用)，但

5、地盘圆形光滑的中部，低于铸有纹饰和文字的外部，形成一正圆型4mm深的浅坎，正好定位圆形的天刚，并能约束其在圆坎内旋转，正圆浅坎内表面光滑，不过是为了人为旋转天刚时阻力较小和避免角度偏差。这些都足以显示了“栻”即“司南”的外观。如按王振铎先生的设想在此放置瓢勺，首先正圆形浅坎失去了意义，瓢勺在地盘中心没有了定位，地盘的方向标志也失去了意义。就像罗盘的磁针如果在罗盘内没有定位，罗盘表面刻度再精密也毫无价值。再从考古发掘角度分析，至今尚未发现过立体的磁性斗勺哪怕是残片之类的实物，因此用科学的“二重证据法”手段无法证实该历史的真实。因此，1977年罗福颐先生即著有《汉栻盘小考》一篇，

6、并配置了两个实物图样，详细阐述了这一观点(见《偻翁七十自述》中的著作目录，1980年《中国当代社会科学家》刊载)。由于新发现的新资料不断涌现，又对该文不断补充了新的资料内容，直到逝世前亦未能誊清全稿，直至1985年才由其女罗琨(社科院历史所研究员)整理，发表在《古文字研究》第十一期上。文字较长又很专业，包括到1981年8月为止所能收集到的汉栻六种和六朝铜式一种的图样和介绍，并对栻盘的使用进行了考据，对于不是从事考古专业的人来看，恐怕过于繁沉，为普及起见1979年罗福颐先生又在自己笔记《萤辉小识》中录有一段文字，已很能说明问题，附录如下：前人对栻盘的误会罗福颐自从一九七二年甘肃

7、武威汉墓出西汉木栻，继之一九七八年安徽阜阳汝阴侯墓出木栻，此二栻均是天地盘完好无缺，于此我们不能不自夸眼福，得见此二完整的古代文物。在此以前传世古栻多是残品，或只地盘或只天刚而不是完整的。过去日本人在朝鲜乐浪郡于汉墓中得天刚残存不足一半，又于同地另一汉墓中得残栻盘一，上下虽全，然存不及三分之一，日本学者虽努力复原，却不免有所违误，如此二栻均是西汉物，却在这个乐浪残栻上画入八卦，可证西汉时尚未曾有的。6前人有对汉代栻盘发生误会，以为乐浪出的是栻盘，还有所谓“司南”的见于古典文籍中，其实西汉文辞家喜用别名，