2003学年第二学期高二语文期中试卷

2003学年第二学期高二语文期中试卷

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1、2003学年第二学期高二语文期中试卷班级姓名(一)现代文阅读一、阅读下列语段并回答问题;宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点,有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来,乡下人睡得熟,都没有知道;出去时将近黎明,却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果,知道那竟是举人老爷的船!那船便将大不安载给了未庄,不到正午,全村的人心就很摇动。船的使命,赵家本来是很秘密的,但茶坊洒肆里却都说,革命党要进城,举人老爷到我们乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然,说那不过是几口破衣箱,举人老爷想来寄存的,却已被赵太

2、爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有“共患难”的情谊,况且邹七嫂又和赵家是邻居,见闻较为切近,所以大概该是伊对的。然而谣言很旺盛,说举人老爷虽然似乎没有亲到,却有一封长信,和赵家排了“转折亲”。赵太爷肚里一轮,觉得于他总不会有坏处,便将箱子留下了,现就塞在太太的床底下。至于革命党,有的说是便在这一夜进了城,个个白盔白甲,穿着崇正皇帝的素。阿Q的耳朵里,本来早听到过革命党这一句话,今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是“深恶痛绝之”的。殊不料这却使百里闻

3、名的举人老爷有这样怕,于是他未免也有些“神往”了,况且,未庄的一群鸟男女的慌张的神情,也使阿Q更快意。1、“宣统三年”是纪年法;赵太爷是的代表。2、举人老爷的船“将大不安载给了未庄”,这“大不安”是指。作者通过这些“不安”的描写反映了怎样的社会现实?3、有人说革命党“个个白盔白甲,穿着崇正皇帝的素。”这句话反映了农民的什么思想?作者这样描写的意图是什么?4、阿Q对革命“一向是深恶而痛绝之”的。对此有几种理解,选出正确的一项。()A、反映假洋鬼子不准阿Q革命。B、说明阿Q对革命的认识受封建思想影响。C、革命党要杀头,阿Q怕杀头。D、阿Q

4、怕革命党造反与他为难。5、阿Q后来对革命为什么不些“神往”,而且感到“快意”?二、阅读下列语段并回答问题;对于“看脸色行事”之人,我一直比较反感,该怎么想就怎么想,该怎么干就怎么干,何必以别人“脸色”定夺?①一切看在上峰脸色行事,马屁切练到家的当然不止王与李连英二人,且一万年之后,他们的子孙恐怕也不会断种。②慈禧太后的贴身太监李连英,最拿手好红是在“老佛爷”面前跪着喊“喳”,人格之卑下被后人耻笑。③宁代那位王宰相,任职十六年,只知“取旨、领旨、传旨”,毫无建树,被讥为“三旨相公!”。但对“脸色”也不能一概不看,阿庆嫂对自称“抗日的队伍

5、”的“忠义救国队”察言观色,发现他们原来是与新四军作对的汉奸,其中,“看脸色”就帮了她许多忙。所谓“脸色”,它是人的情绪的外露,是显示心情或心境的表现形式,从“脸色”中,可人的感情,欲望和希冀,其内容之丰富往往胜过语言表达千万倍。因此一个国家、一个政党、一个部门或单位的领导者,对群众的“脸色”是万万不可失察的。群众脸色“阴晴圆缺”常常是决策成败得失的一面镜子。在极左年代,“小队干部忙敲钟,社员下地磨洋工”,甲;十一届三中全会以来搞联产承包,“不用喊,不用催,粮食多得无处堆”,乙。群众脸色“春和景明”,工作开展顺得;脸色“有风怒号”,困

6、难险情骤至。大约历来如此。作为从政者,对群众脸色里传出的“第一信号”,绝不可小视。从这一意义上说,看群众脸色办事,倒不失为少犯错误的领导艺术。让群众脸色终洋溢着阳光,并没有多少秘诀,就是要“恭恭敬敬地、勤勤恳恳地、扎扎实实地、年复一年地替群众谋利益”(李瑞环语),要敬重群众、信任群众、全心全意为人民群众服务。大连造纸厂的职工心齐劲足,一个重要原因是厂领导是一批“三七式干部”,早上七时上班,晚上七时下班,每月七元奖金。但第一线工人的奖金却人均70元。厂党委书记说得好:“我认为这是无声的命令……整天坐在办公室里,拿钱又多,工人情绪大了。”

7、正干部乐于吃亏,工人以好脸色回报,主动要求从自己的奖金中拿出一部分奖励干部,有这么好的干群关系,生产哪有搞不好的?联系到某些单位,职工不高兴,机器不出活,是否可以找出一点差距呢?古人云:“为政欲静静在宁民。”当前稳定是压倒一切的。要稳定,就须理顺情绪,理顺情绪就要看一看群众脸色,顺从民意,这不仅是当务之急,也是领导干部的一项基本功。1、调整画线处①②③三句的顺序,使之合理、连贯,正确的一项是A、①③②B、③①②C、③②①D、②③①2、第3段处应填入的词语是A、观察B、了解C、明察D、窥察3、“其内容之丰富往往胜过语言表达千百倍”的原因

8、是A、语言是抽象、概括的,而“脸色”是形象、具体的。B、“脸色”是变化无穷的,而语言的表现力是有限的。C、语言一般只用来表达人的思想,而“脸色”还能传达人的感情、欲望等。D、人的内心世界往往不自觉形于“脸色”,常常比语言

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