净宗修行方法要点

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1、净宗修行方法要点今天正式进入佛七开始。打佛七的时候，我们大家应该比拜忏的时候，要精进，还要严格一点。在拜忏的时候散漫，佛七要把我们的心收回来，一心地念佛。我们念佛，打佛七。何为打七呢？打，这个打就是说打掉我们习气烦恼；打掉我们日常生活与道不相应的势力。你平时讲话啊，说是非啊，懒惰懈怠，贪吃、贪喝、贪睡……打掉这些东西。所以，叫打佛七。过去古人也叫它“打西方”，就是说我们在打七的时间就是打西方。为什么叫“打西方”？就是说我们念念都要祈求往生西方极乐世界。祈求阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，诸天大众菩萨加被我们，使我们业障消除，早日得

2、到念佛三昧，往生西方极乐世界。念念都要回归西方极乐世界，念念都要向往西方极乐世界的依正庄严。所以，在我们净土宗净土法门初祖慧远大师在东林寺起建净土道场。这是我们中国历来第一个净土宗的道场。起建净土宗的道场的时候，东林寺历史记载——123人起建“莲社”净宗修行方法要点今天正式进入佛七开始。打佛七的时候，我们大家应该比拜忏的时候，要精进，还要严格一点。在拜忏的时候散漫，佛七要把我们的心收回来，一心地念佛。我们念佛，打佛七。何为打七呢？打，这个打就是说打掉我们习气烦恼；打掉我们日常生活与道不相应的势力。你平时讲话啊，说是非啊，懒惰懈怠，贪

3、吃、贪喝、贪睡……打掉这些东西。所以，叫打佛七。过去古人也叫它“打西方”，就是说我们在打七的时间就是打西方。为什么叫“打西方”？就是说我们念念都要祈求往生西方极乐世界。祈求阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，诸天大众菩萨加被我们，使我们业障消除，早日得到念佛三昧，往生西方极乐世界。念念都要回归西方极乐世界，念念都要向往西方极乐世界的依正庄严。所以，在我们净土宗净土法门初祖慧远大师在东林寺起建净土道场。这是我们中国历来第一个净土宗的道场。起建净土宗的道场的时候，东林寺历史记载——123人起建“莲社”净宗修行方法要点今天正式进入佛七开始。

4、打佛七的时候，我们大家应该比拜忏的时候，要精进，还要严格一点。在拜忏的时候散漫，佛七要把我们的心收回来，一心地念佛。我们念佛，打佛七。何为打七呢？打，这个打就是说打掉我们习气烦恼；打掉我们日常生活与道不相应的势力。你平时讲话啊，说是非啊，懒惰懈怠，贪吃、贪喝、贪睡……打掉这些东西。所以，叫打佛七。过去古人也叫它“打西方”，就是说我们在打七的时间就是打西方。为什么叫“打西方”？就是说我们念念都要祈求往生西方极乐世界。祈求阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，诸天大众菩萨加被我们，使我们业障消除，早日得到念佛三昧，往生西方极乐世界。念念都要

5、回归西方极乐世界，念念都要向往西方极乐世界的依正庄严。所以，在我们净土宗净土法门初祖慧远大师在东林寺起建净土道场。这是我们中国历来第一个净土宗的道场。起建净土宗的道场的时候，东林寺历史记载——123人起建“莲社”念佛祈求往生西方极乐世界，念佛求证得三昧。所以说那时候是挑人的，那时候不是谁都能进来的。不论居士还是出家人，都要挑选。然后123人精选出来，集结莲社，精进念佛。首先造论，造什么论呢？就是西方往生，这个造论，也就是讲开示。开示如何证得念佛三昧，如何与西方极乐世界相应，往生极乐世界。那个论我看过，可以说是理事圆融，所以说我们今天

6、也本着净土宗的修法简单地给大家介绍一下净土的修行方法。其实，净土宗真正的修行方法都是理事圆融的，不单单是事上修。理上去指导事，事上去用功，这样理事才能圆融起来，这样才是真正的净土。而不是说，现在有的人，世间流传说“净土宗就是念一句阿弥陀佛，这为净土。其他的都不叫净土”其实，这样说是违背了佛陀的教导，也违背了我们净土宗祖师大德他们的教诲。净土宗，首先指出唯心净土，自性弥陀。西方极乐世界在我们心里。自性和阿弥陀佛本来一体。这样才是真正的净土，心净则佛土净。你心静了，自然佛土净，西方极乐世界在我们心里。但是虽然你明白这个道理，在事上还需要

7、你时时的用功。所以，我们净土法门修的方法——第一就是以法界为体，你心安在法界上。以法界为体，以念佛般若为用。记住啊，这是我们净土修行的纲领。以法界为体，以念佛般若为用。以无住为宗，以不动为本，以西方极乐世界为归。我们这个念佛方法，就是这四个根本。所以我们修学就以这四个根本修学，你就真正的往生西方极乐世界，绝对你有把握！念念消除业障，念念开发智慧。如何才能断除烦恼？现在，有的人说，诵这个经啊，诵那个经啊，怎么拜忏断烦恼啊。也能断，太少了，太少了。真正的消除业障断烦恼，必须启发般若智慧！般若是纲。所以，佛在《大般若经》上讲：般若是纲领，

8、其他的都是助缘。因为佛在四十九年说法（中），谈《阿含经》是十二年，谈《方等经》八年，最终谈《般若经》二十二年。你看，大部分时间都用于谈般若里边去了。谈《华严经》二十一天。《华严经》那么多，三部《华严经》二十一天，让我们想象，我们是想象