《妙法莲华经(法师品)》浅释10

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1、《妙法莲华经(法师品)》浅释《妙法莲华经(法师品)》浅释           姚秦三藏法师鸠摩罗什译           美国万佛圣城宣化上人讲述  卷四法师品第十  尔时世尊因药王菩萨告八万大士。药王。汝见是大众中无量诸天。龙王。夜叉乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人与非人。及比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。求声闻者。求辟支佛者。求佛道者。如是等类。咸於佛前闻妙法华经一偈一句。乃至一念随喜者。我皆与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。  这一品叫做法师品。法师分为五种:(一)受持法师,就是受之於心,持之於身,永不忘经义。心里既明白佛法的道理,而身体就按照佛理实行修一切法。(二)对著经文读的

2、法师。(三)能背诵经文的法师。(四)书写经文的法师。(五)为他人讲解经文的法师。能受持、读、诵、书写是对於自己有很大的利益,亦即书写印刷流通,以法布施。若能为他人讲解经文,就是能利己利他。演说义理,法师也可以解释为以法为师,说法之师。即是以佛法布施他人的意思。在这一品是佛给所有的法师授佛记,指前五种法师,故名为法师品。  当尔之时,佛告诉药王菩萨,及告诉八万位大士:「药王!你看见了吗?在这法会里的大众中,有无量数的天众、龙王,在空中飞行的夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗(大鹏金翅鸟)、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人。还有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。有修小乘法的声闻众,有修中乘的辟支佛众,有修大乘

3、佛道者。这些各种不同种类的人,各各都在佛面前,听闻佛说此部妙法莲华经的每一偈每一句,乃至他们能在一念中而生出随喜赞叹此部经,我都给他们授记,令他们也得到无上正等正觉。」  佛告药王。又如来灭度之後。若有人闻妙法华经乃至一偈一句。一念随喜者。我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人。受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。於此经卷敬视如佛。种种供养。华香璎珞。末香涂香烧香。缯盖幢旛。衣服伎乐。乃至合掌恭敬。药王当知。是诸人等。已曾供养十万亿佛。於诸佛所成就大愿。愍众生故。生此人间。  佛又告诉药王菩萨:「当我灭度之後,假使有人听到这部妙法莲华经,乃至能听到此部经的一偈或一句,而能在一念中生出随喜赞叹

4、,我都会给这些人授成佛之记。假使又有人能受持、读诵、书写、解说此部经或者能单单为人解说经文的某一首偈颂,那麽这个人又把法华经恭敬礼拜好像是礼敬佛一样的看待。这人能作种种的供养,以华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旛、衣服、伎乐来供养,乃至只是合掌礼拜。药王!你应当知道他们已经在过去生中供养过十万亿的诸佛。他们在诸佛的国土,能成就他们所发的誓愿,只因为他们慈悲怜愍一切众生,因此而生到人间来,目的乃是要度脱一切众生,同到彼岸,所以说,他们都是大菩萨的化身而来教化众生。」  药王。若有人问。何等众生於未来世当得作佛。应示是诸人等。於未来世必得作佛。何以故。若善男子善女人。於法华经乃至一句。

5、受持读诵。解说书写。种种供养经卷。华香璎珞。末香涂香烧香。缯盖幢旛。衣服伎乐。合掌恭敬。是人一切世间。所应瞻奉。应以如来供养而供养之。  药王!如果有人问你,那一类的众生,在未来的世界中,应当作佛呢?你应该指示他们,唯有这些受持、读诵、书写、宣说这部法华经的人,在未来的世界中,必定能成佛。是什麽缘故呢?假使有善男子善女人,能受持、读诵、解说、书写这部法华经,乃至一句,或者用华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旛、衣服、伎乐来供养这部经典。为什麽我们需要供养经巷呢?因为经卷就是诸佛的法身。甚至若人能合掌恭敬这部经卷,这个人就是一切世间人所应该瞻仰和尊奉者。我们也应该供养这位法师,犹如供养

6、佛一样。  当知此人是大菩萨。成就阿耨多罗三藐三菩提。哀愍众生。愿生此间。广演分别妙法华经。何况尽能受持种种供养者。药王。当知是人。自舍清净业报。於我灭度後。愍众生故。生於恶世广演此经。  你应当知道,在佛灭度之後,若有人能解说这部法华经,他们都是大菩萨的化身。他们早已成就了阿耨多罗三藐三菩提,只不过因为哀愍五浊恶世中我们这些罪苦的众生,而发大誓愿再生到此世间来广为演说,和分别解释这部法华经。何况是那些能尽他们的诚心去受持,和作种种供养此部经的人呢?药王!你应当知道他们都已经成就了无上正等正觉,发愿再来度脱一切众生,而舍去他们自己的清净业报,在我灭度之後,为怜愍一切众生而生到这五浊恶世,为

7、一切众生广演宣说此部法华经。  若是善男子善女子。我灭度後。能窃为一人说法华经乃至一句。当知是人。则如来使。如来所遣。行如来事。何况於大众中广为人说。  假使有善男子、善女子,在我灭度之後,能单独为一个人演说这部法华经,乃至只为他人解说经文里的一偈一句,或者少分,你应当知道这个人,是遵从如来所教,如受佛遣使派他来这世间为人讲述法华经的。何况那些能在大众中为他人广说此部经呢?  药王。若有恶人以不善心。於一劫中现於佛前。常

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