吴照义所发专升本资料

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1、一、填空1．日下壁而沉彩，月上轩而飞光。2．谁能为此曲，无乃杞梁妻。3．不惜歌者苦，但伤知音稀。4．此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。5．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。6．驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。7．槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。8欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。9雾失楼台，月迷津渡，望断桃源路。10可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。11独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。12曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。13才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。14夜饮东坡醒复醉，归来彷佛三更。15明月不谙离恨苦，斜光

2、到晓穿朱户。16黯然销魂者，唯别而已矣。17．金石震而色变，骨肉悲而心死。18.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。19屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。20百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓。21．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，。22．上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，。23．隔坐送钩春酒暖，。24．，独上高楼，望尽天涯路。25．劫数东南天作孽，。悲歌痛苦终何补，义士纷纷说帝秦。26．薄晚西风吹雨到，。27．，小舟从此逝，江海寄余生。28．驿寄梅花，鱼传尺素，。29．掩金觞而谁御，。30．沧浪之水清兮，。

3、二、仔细阅读下列古文，回答问题。（一）《兰亭集序》王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

4、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文1．解释下列加横线的词语A.修禊事也。（举行）B.仰观宇宙之大，俯察品类之盛（万物）C.固知一死生为虚诞（同等看待）D.况修短随化（寿命的长短）E.一觞一咏(酒杯)2将“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固

5、知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文”这一段翻译成现代汉语。（要点：准确，通顺即可）3这篇文章反映了“魏晋风度”的一个侧面，请你谈谈你对“魏晋风度”的理解。（魏晋时代文人中兴起的一种崇尚自然，风流自赏的生活方式，产生时代背景是因为魏晋是一段长时间乱世，生逢乱世，文人生命感体验格外强烈，其理论背景是当时老庄“玄学”的盛起，其实质和核心是魏晋文人对精神自由和人格独立的追求。）（二）《清华大学王观堂先生纪念碑铭》陈寅恪海宁王先生自沈

6、后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千

7、万祀，与天壤而同久，共三光而永光。1解释下列词语A海宁王先生自沈后二年（沉湖）B.怀思不能自已(停止)C．宜铭之贞珉（石碑）D.共三光而永光（日、月、星）E.树兹石于讲舍（这）2．仔细阅读课文，回答下列问题。A.曹丕在《典论·论文》里说“铭诔尚实”，是说碑铭性质的文体应该质朴，实事求是，但唐代以后碑铭多虚美浮夸，形成不好的风气，但这篇碑铭体文章又回归到“尚实”的传统，文中陈寅恪先生对王国维先生实事求是的评价具体体现在那些句子？（先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。）B王国维先生自杀后，对他为何而死，学术文化界普

8、遍流行两种说法，即文中所说“一人之恩怨，一姓之兴亡”，请具体解释这句话。（“一人之恩怨”是指有人认为他因为和罗振玉的恩恩怨怨而死，“一姓之兴亡”是指有人认为他以死“殉清”，即为大清帝国的灭亡而死，“一姓”就是指“爱新觉罗”。C这篇文章中，陈寅恪先生除了悼念、评价及对王国维先生