《道德经》与道家智慧

《道德经》与道家智慧

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1、《道德经》与道家智慧清华大学王晓毅教授1——《道德经》与道家智慧——目录上篇:《道德经》智慧一、道二、自然三、无为下篇:道家“内圣外王”智慧一、黄老外王“因循”之道二、庄学内圣“逍遥”之道王晓毅:《国学举要·道卷》湖北教育出版社,2002年参考书2——《道德经》与道家智慧——引言:其人其书《老子》又称《道德真经》,通行本分上篇《道经》与下篇《德经》,共81章,5000余字。楚国苦县(今河南鹿邑县东)人。师承大隐士商容(常枞)。曾任东周王朝史官,传说孔子向其问学。出函谷关,著《老子》,逝世于秦地上篇:《道德经》智慧引言:

2、其人其书上篇:《道德经》智慧老聃贵柔。《吕氏春秋•不二》3——《道德经》与道家智慧——一个字:柔。一句话:无为顺应自然。三个词:自然·无为·道。思想要点目的:无为无不为。上篇:《道德经》智慧引言4——《道德经》与道家智慧——什么是“道”?“道”是万物的运行规律“道”:无形,简称“无”。万物:有形,简称“有”。万物只有遵循无形的“道”才能完善。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子·第77章》一、道上篇:《道德经》智慧一、道5——《道德经》与道家智慧——为何将“规律”称为“道”规律是无形的,无法命名

3、。称其为“道”,是取人类出行必遵循“道路”之意。夫“道”也者,取乎万物之所由也。王弼《老子指略》吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”。《老子·第25章》上篇:《道德经》智慧一、道6——《道德经》与道家智慧——道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。《老子·第42章》道产生了天地万物“道”是万物的生成者宇宙大爆炸理论认为,约150亿年前宇宙大爆炸伊始,宇宙间只有能量,即《道德经》中“一”其后,能量凝聚成基本粒子。就此,宇宙的演化开始了。上篇:《道德经》智慧一、道7——《道德经》与道家智慧——

4、二(阴阳二气)三(阴阳和气)天地万物与人类一(元气)“道生一”图解道(无形)上篇:《道德经》智慧一、道8——《道德经》与道家智慧——天地万物产生后,无形的“道”仍然存在于每个有形事物中,是其成长发育的动力。道是万物存在的依据三十幅,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。《老子·第11章》上篇:《道德经》智慧一、道9——《道德经》与道家智慧——万物产生后,无形的“道”仍然存在于每个事物中,表现为自然之性,行为规则、变化动因。生命差异是DNA的排列

5、之“道”不同“道”化为每个事物的“自然之性”金钢石与石墨的差异是之“道”碳原子的排列之道不同玄之又玄,众妙之门。《老子·第25章》上篇:《道德经》智慧一、道10——《道德经》与道家智慧——道的运行规律——无为顺应自然道的运动规律与常识相反反者道之动,弱者道之用。《老子·第40章》上篇:《道德经》智慧一、道大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子·第45章》道法自然。《老子·第25章》11——《道德经》与道家智慧——上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。《老子·第8章》上

6、善若水天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。《老子·第78章》居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子·第8章》水有七德成功之道上篇:《道德经》智慧一、道12——《道德经》与道家智慧——圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。《老子·第66章》心如赤子圣人之道处人之后众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。《老子·第20章》上篇:《道德经》智慧一、道13——《道德经》与道家智慧——善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德

7、,是谓用人之力。《老子·第68章》君子之道知其雄,守其雌,为天下溪。《老子·第28章》善战者不怒上篇:《道德经》智慧一、道14——《道德经》与道家智慧——什么是“自然”“自然”是指事物本性的实现二、自然上篇:《道德经》智慧二、自然自然本性只能顺应而不能改变天下神器,不可为也;为者败之,执者失之。《老子·第29章》15——《道德经》与道家智慧——五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。《老子·第12章》改变生理自然,导致病态。违背“自然”是失败之路上篇:《道德经》智慧二、自然16——《道德经》与道家

8、智慧——改变伦理自然,导致道德沦丧。大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。《老子·第18章》上篇:《道德经》智慧二、自然17——《道德经》与道家智慧——善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。《老子·第27章》“因物自然”的管理方法此五者皆言不造不施,因物之性,不

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