历史必修3综合练习（选修）

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1、历史必修3综合练习（选修）江苏省海安高级中学朱长进一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的1．以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是A.崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）B.人对自然只能任(顺从)和法（效法），不能违背它。（范文澜）C.同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）D.其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）2．“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是A．“春

2、秋大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人感应、天人合一”D．“三纲五常”3．下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚伪性和欺骗性④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④4．明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是A．否定儒家思想B．强调个性发展C．挑战正统思想D．批判理学虚伪5．英国史学家韦尔斯指出．：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是A．强调自由，主张“人

3、是万物的尺度”B．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D．推动人们去追求自身的发展与现实幸福6．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治或法治7．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化得进程。这四场运动的共同之处是A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成B．摧毁了天主教的精神枷锁C．使宗教宽容主张被广泛接受D．确保了

4、代议制的逐步建立8．鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它来看风水……。”中国古代科技在东西方的不同地位表明A．火药和指南针的西传世中国跻身四大文明古国的重要标志B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的。C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映9．苏轼认为：“(在唐代)诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”B．颜真卿的楷

5、书雄健、宽博，树立唐代楷书典范C．韩退之(愈)是宋明理学的开拓者D．吴道子集风俗画创作的大成10．达·芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因主要在于A．社会思潮的变化B．传统文化的影响C．社会上层的倡导D．城市经济的发展11．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《天演论》D．《变法通议》12．“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’

6、的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革13．“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”材料评价的科技发明是A．牛顿创立经典力学B．狄塞尔发明内燃机C．瓦特改良蒸汽机D．爱因

7、斯坦提出相对论14．下列自然科学成就中，其影响远远超越其学科范围，扩展到社会思想领域，并对中国近代救亡运动产生重要影响的是A．经典力学B．进化论C．相对论D．量子论15．在20世纪最后一期《时代》周刊中，评选出一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启着”，“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头。”你认为这个“世纪人物”应该是A．牛顿8．达尔文C．爱因斯坦D．爱迪生16．下列右图是1970年英国发行的D系列1英镑纸币上的图案。牛顿身后是一根开花的苹果树枝，身边的桌上是他手制的第一架反射式望远镜