中国最早的诗歌总集 中国最早的诗歌总集——《诗经》

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3、第一段。《诗经》流传了2500多年，其中很多精彩的语言大家还在经常使用。例如：一日不见，如三秋兮。投我以桃，报之以李。如切如磋，如琢如磨。言者无罪，闻者足戎。它山之石，可以攻玉。占占兢兢，如临深渊，如履薄冰。这类名言还有很多，人们也许不知道是出自《诗经》。《诗经》是中国最早的用汉字记录下来的诗歌总集。它收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在秦朝之前称为《诗》，或举其诗篇的整数称为《诗三百》。到汉代，《诗》被朝廷奉为经典之一，遂称为《诗经》，这一名称沿用至今。

4、在秦朝焚书之际，《诗》和其他一些典籍均遭到焚毁，但由于其内容便于记诵，很多人经常演唱，到汉代又得以流传。汉初传授《诗经》的主要有四家，也是四个学派：齐派之辕固生，鲁派之申培，韩派之韩婴，毛派之毛亨、毛苌。齐、鲁、韩最初是官方承认的学派，毛诗属古文经学，可谓民间学派。到了东汉，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所重视，另三家逐渐衰落，到了南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛派的传本。古文中常提的“毛诗”、“毛诗序”“毛诗正义”等，即源于此。《诗经》的来源与编辑人类最早的文学艺术是歌唱、舞蹈、音乐、绘画和各种传说。人

5、群在集体劳动中为了协调动作和减轻疲劳而发出的“嗨哟”声先成为劳动号子，又演变成歌，《诗经》中一些反映劳动场面的诗、直至今天的打夯歌、纤夫歌、伐木歌等均能看出劳动号子的痕迹。而在劳动之余休息时，在庆典和祭祀时，人们又常常演奏着原始的乐器，载歌载舞。这便是《诗经》的最初来源。《诗经》中的诗原来都是与乐、舞同时演唱的，确切地说，应该称为“歌词”或“乐歌”。后来舞姿失传，音乐与之分离，留下来的歌词便成为今天的《诗经》。勤劳智慧的中华民族较早进入了文明时代，我们的先民也是能歌善舞的，据古籍记载，早在三皇五帝时期，人们就敲击着东西

6、跳舞唱歌以表达自己的情绪，河南贾湖地方的考古发掘还发现了七千多年前的音阶完备的骨笛。千百年来，我们的祖先创造出大量的歌、舞和音乐，可惜大都没有流传下来。到了周代，即至今三千多年前，周天子（中央政府）和各诸侯国开始设置乐官和专职的歌舞队。他们一方面自己创作了一些歌、舞和乐曲，另一方面又派人到各地搜集民歌民谣，加以整理，在官方娱乐、节庆、祭天敬祖和迎宾交往时进行表演。同时，诸侯和士大夫也可以向天子献诗。这样周天子处积累的歌、舞、曲越来越多，其优秀者成为“保留节目”流传下来，后来又经过选择整理加工，结成集子，便成为《诗》。《

7、诗》大约成书于公元前6世纪末至公元前5世纪初，孔子出生之前。因为，其中最晚的诗篇作于公元前6世纪末；而在公元前544年吴国公子季札在鲁国请观周乐，鲁国乐工为他表演的《诗》中“国风”在内容和次序上与今本《诗经》基本相同（见《左传》），说明这时《诗》已定型。当时的《诗》，应该是歌词、乐曲、舞蹈三者结合的，《墨子公孟》篇说：“诵诗三百、歌诗三百、弦（奏乐）诗三百、舞诗三百。”其中一些古籍中也提到《诗》可以用多种乐器演奏。司马迁在《史记》中曾记载孔子删《诗》，说过去古诗有三千多篇，孔子删除重复者，选取有意义的，编成三百零五篇，

8、并演奏歌唱。后世的学者经研究认为，这种说法是不准确的。因为孔子在年轻时也多次说过诗三百的话，而《史记》所讲孔子删诗是在他69岁之后，这是矛盾的；鲁国乐工为季札演奏《诗》时，孔子才8岁。《诗》的时间跨度长达500年，当时中华大地有大小诸侯国数百个，搜集和创作的诗歌肯定不止三百零五篇。据记载，《商颂》曾有12篇，《诗》中只收入了5篇。