西方服装发展史简述参考

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1、由于古希腊人崇尚自由，富有热情，又强调理性，因此古希腊的服装独具风采。与其自然、质朴的风格体现一种健康、自由、充实的美。其中希顿、希玛纯为主要服装。由于古希腊人崇尚自由，富有热情，又强调理性，因此古希腊的服装独具风采。与其自然、质朴的风格体现一种健康、自由、充实的美。其中希顿、希玛纯为主要服装。　　拜占庭初期的服装，基本上沿用罗马帝国末期的样式。随着基督教文化的展开和普及，服装外形变得呆板、僵硬，把表现的重点转移到衣料的质地、色彩和装饰纹样的变化上，使人感到否定人的存在这样一种抽象的、绝对的宗教性。主要服装有从罗马帝国未期与基督教一起出现和普及的“达尔

2、玛提卡”；取代托加和帕拉的外衣“帕鲁达门托姆”、“帕留姆”、“罗鲁姆”，受东方文化影响的丘尼卡。达尔玛提卡：把布料裁成十字形中间挖领口，在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰—克拉比，这是带宗教色彩的装饰。【图47-1达尔玛提卡女装】　【图47-2达尔玛提卡--帕留姆】帕留姆：6世纪以后，女用的帕拉逐渐变窄，称为“帕留姆”，与达尔玛提卡一起作为外出服使用。【图48-1达尔玛提卡--帕留姆】　【图48-2皇后服饰】帕鲁达门托姆：是一种方形的大斗篷，穿法是被在左肩，在右肩用安全别针固定，为表示权贵，在胸前缝一块四方形的装饰布，这块

3、类似我国清代“补子”的拜占庭帝国特有的装饰物叫做“塔布里昂”，上面刺绣着金色纹样。　　拜占庭初期的服装，基本上沿用罗马帝国末期的样式。随着基督教文化的展开和普及，服装外形变得呆板、僵硬，把表现的重点转移到衣料的质地、色彩和装饰纹样的变化上，使人感到否定人的存在这样一种抽象的、绝对的宗教性。主要服装有从罗马帝国未期与基督教一起出现和普及的“达尔玛提卡”；取代托加和帕拉的外衣“帕鲁达门托姆”、“帕留姆”、“罗鲁姆”，受东方文化影响的丘尼卡。达尔玛提卡：把布料裁成十字形中间挖领口，在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰—克拉比，这是

4、带宗教色彩的装饰。【图47-1达尔玛提卡女装】　【图47-2达尔玛提卡--帕留姆】帕留姆：6世纪以后，女用的帕拉逐渐变窄，称为“帕留姆”，与达尔玛提卡一起作为外出服使用。【图48-1达尔玛提卡--帕留姆】　【图48-2皇后服饰】帕鲁达门托姆：是一种方形的大斗篷，穿法是被在左肩，在右肩用安全别针固定，为表示权贵，在胸前缝一块四方形的装饰布，这块类似我国清代“补子”的拜占庭帝国特有的装饰物叫做“塔布里昂”，上面刺绣着金色纹样。初期的哥特式服装男女区别不大，以宽敞的筒形为主。13世纪后，罗马式的收腰合体意识得到发展，出现了立体化的裁剪手段，使包裹人体的衣服由

5、过去的两维空间构成向三维空间构成的方向发展。浪漫主义时期简单来说是一种用蕾丝和塔夫绸堆砌的主义。重视服饰色彩和情感，也重视身体走动时的氛围和美感，女性化的风貌统治了人们对服饰的审美。男装是马甲、长西装外套和长裤的组合，也时兴收细腰身。男士也开始使用紧身胸衣来整形。色调非常优雅，时髦男子的长裤常用淡色的开士米或条纹织物，还有白色织物做的非常紧身的长裤。领结是注重礼节，修饰仪表时重要的服饰用品，系法很多，是个人兴趣表现的重要手段。桶形礼帽、文明杖是男子不可缺少的饰物。女子裙子膨大，强调细腰与夸张的裙摆。衬裙的数量越来越多，后来还产生了马鬃编成的裙撑。裙子表

6、面的装饰越来越多。流行高领口或者大胆的低领口。袖型也非常独特。为了显示细腰，肩部不断地向横宽方向扩张，袖根部被极度地夸张，甚至在袖根部使用了鲸须、金属丝做撑垫或用羽毛做填充物。19世纪30年代的女装中，又一次出现了长裤，这是由于当时的女士们风行像男士们那样骑马兜风，女子的骑马服饰是在宽敞的长裙里面用细棉布做的紧身马裤和长统靴。上身也是男式上衣，带高统礼帽和鹿皮手套。紧身胸衣是女人们不可缺少的，在法国大革命的年代，女人们已经将紧身胸衣弃置，但是这时候又重新启用。女人的发髻越来越高，人们用铁丝做撑，用长长的饰针固定，上面装饰着羽毛、缎带、蕾丝、人造花等。帽

7、子与发型相呼应，帽山高、帽檐大，帽子上装饰羽毛、缎带、蕾斯和人造花。手套是不可缺少的服饰品。女装流行的面料有轻柔的薄棉布、织纹较密的白麻布，薄纱，凹凸丝织物、提花丝织物、格纹、条纹的轻质毛织物和刺绣的蝉翼纱。浪漫主义时期的女装给人的整体感觉是轻盈飘逸的。女人的娇柔、男人的脂粉气是人们对这个时代的印象巴斯尔时期巴斯尔时期的服饰是指欧洲19世纪70至90年代的主要服饰形式,男装中西装三件套形式和女装中衬裙式裙撑、拖裾、臀部的装饰等是这一时期服装的主要特点。。第四节巴斯尔时期的服装文化　　一、19世纪70年代，去掉了裙撑克里诺林，出现了合体的连衣裙式的普林塞

8、斯•多莱斯（Princessdress），17世纪末、18世纪末两次出现过的臀垫－巴斯尔，又一