历史必修3一二单元测试题

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1、书利华教育网www.shulihua.net精心打造一流新课标资料——高二历史学科组2010年9月河津二中2010——2011学年度高二年级历史(必修3)一二单元测试题本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟.第I卷(选择题共50分)一.选择题.(本大题共25小题,每小题2分,共50分)二.1、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱2.、宋代，儒学

2、家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发3、康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是（）A．孔子B．荀子C．董仲舒D．朱熹4、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“

3、明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是（）A．董仲舒《春秋繁露》B．顾炎武《日知录》C．黄宗羲《明夷待访录》D．孙中山《三民主义与中国前途》5、《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A．批判摧残人性的孔子思想B．揭露道学家们的虚假面目C．肯定人皆有独立思考权利D．主张亲身

4、实践并学以致用6、战国时孟子主张:"民为贵,社稷次之,君为轻."清初黄宗羲说:"“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。"上述思想都A.是小农经济发展的产物B.主张"贤明"的君主政治C.带有民主启蒙的色彩C.冲击了儒学的正统地位7、欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无

5、法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力8、为中国传统文化体系奠定基础的是A、孔子创立儒学B、“百家争鸣”C、罢黜百家，独尊儒术D、理学的出现9、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”10、从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：A封建制度建立并日趋完善B儒

6、法两派之争已有分晓C“仁政”最终取代“法治”D封建统治思想日趋成熟11、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（　　）A．知识分子埋头科举不问政事　　　B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长　　D．农民起义受到社会的广泛谴责12、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（）　A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问　B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C．君主专制日益强盛　D．发展资本主义经济的需要13、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Theri

7、vercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作?这位学生正确地回答（）A、LiErB、ZhuangZhouC、MengKeD、XunKuang14、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A.反对宗教神权，强调三权分立B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性D.反对君主专制，主张君主立宪15、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）A.崇尚理性和科学

8、的结合B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度16、近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指（）A.立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权C.行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权17、15世纪，意大利