与地藏王菩萨的心灵对话

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时间:2017-11-12

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1、与地藏王菩萨的心灵对话1、地狱在地球内部吗?地狱有无具体方位?地狱究竟在何处?答:地狱不在地球内部。世人以为地狱就在地下,天堂就在天空的认识都是错误的。地狱是没有具体方位的,对于地球实体来讲,地狱是虚无的。可以说,无定向方位的,也是无处不在的,也许就在你身边、你心中,若非要讲出一个地方,那就是宇宙大道本源!地球是宇宙大道本源的舞台,地狱也是大道本源的舞台,天堂极乐世界同样也是宇宙大道本源的舞台。地球舞台是供生灵表演的,地狱舞台是供亡灵表演的,天堂极乐世界舞台是给那些尚未开悟的有福报的高级生命表演的。他(它)们最终都要返回

2、到宇宙大道本源而成为一体圆融存在地球虽小,但它却是宇宙中最根本的表演舞台。而地狱和天堂极乐世界则是地球舞台表演的续集。评注:此认识比较到位,宇宙中存在着多维空间。据当代前沿科学―理论物理学最新研究认为,宇宙中已有n维空间存在。他们将这种理论命名为“超玄”理论或称“M”(神秘)理论。著名宇宙学家霍金就是此理论研究的重要人物。如我们地球虽然有一个较具体方位(相对而言),但它的信息能量却遍布全宇宙!也可以说宇宙各星系星球上都有我们居住的这个地球存在!但这个存在是“虚存在”,这也是宇宙全息统一论的内涵所在,这里不作论述。地狱、天

3、堂、极乐世界是人在地球舞台上表演结束后的续集。人在地球上的表演(每个人的所思所作所为)如何,决定表演者的续集是以地狱为舞台或是以天堂极乐为舞台,也就是古人所讲的净心修行做好事进天堂极乐,自私贪婪作恶事下地狱,也是种瓜得瓜,种豆得豆的因果律的体现。也是佛教所讲的因果轮回,自作自受。显然,这是灵魂净化轻盈者上升,灵魂污染浊重者下沉的生命科学原理!真实不虚,无奈世人大都不相信,只好在因果业报轮回中流浪生死……2、地狱是谁个造化的?中国人与外国人的亡灵都处在同一个地狱吗?答:地狱是生命的因果律自然造化的,也可以说是宇宙万物生命共

4、同造化的,不论是中国人或是外国人,死者的亡灵都要进地狱接受因果律的报应。当然,亡灵直接去天堂或极乐世界“表演”也是因果律的自然效应,也是他们在世间修行的福德果报。评注:此回答是到位的。地狱不是哪个神仙或恶魔专门造化的,而是众生的业报受因果律的制约自然而成的,就象地上的水都自然流向江河一样。并没有哪个人去专门制造控制。这就是宇宙自然的法则,因果律的自然效应,它是客观存在不依世人意志为转移的法则规律。自然法则因果律对生活在世界中的任何生命(包括伟人、圣贤、英雄)都不会仁慈客气宽容,除非你的修行境界跳出三界外,不在五行制约中。

5、3、死去的人都要经历地狱之苦吗?地狱中除人的亡灵之外还有其它亡灵吗?答:不一定。这要看亡灵生前在世间的“表演”,也就是他们的所作所为。只有修行到一定层次境界的生命死亡后才免受地狱果报之苦。一般百姓和不修炼的人死亡后都要进地狱接受自作自受的果报。其所受果报与生前所作所为相对应!地狱中除了人之亡灵外,还有其它(动植物)亡灵。评注:古人讲,地狱有18层,最上层与最下层所受的果报显然不同。可以说,这18层地狱之苦与人在世间1846层面的表演(所思所作所为)是完全相对应的!也是阴阳抵销平衡的。比如你在世间占了别人的便宜,在地狱就得

6、还出来!至于还出多少,那还要看所造业力时间的长短。时间越长,如高利贷一样,所还越多。所以佛讲,人在千百劫世以来所造业力如须弥山大,不可量计。从生命信息科学的角度讲,人活在世上是生命的“实存在”形式,人死后的亡灵是生命进入“虚存在”的形式。生命是永恒不灭的,生命依据自身造作而永无休止的生灭往复在宇宙不同的时空世界中。4、地狱有多少层?地藏王菩萨在地狱中做什么事?如何去做事?答:原则上讲有18层,实际上是没有层次之分的。也可以说是总体一层。地藏王菩萨在地狱中的使命是普度亡灵。小郑讲,从外表看,地藏王菩萨什么也没干,只是在那里

7、等待。等待世间那些有功德能量的高僧大师去超度亡灵。而地藏王菩萨则如一盏明灯,给亡灵指引超升的路。地藏王菩萨的根本使命虽然是清空地狱,但他的很多工作在世间。因为他要在世间寻找许多有超度亡灵能力的生命体帮他清空地狱。世间凡有缘人,只要诚心都可以与他沟通。他所要寻找的人不一定象小郑小刘一样通过开智发现,而是寻找那些从生下来就具有这种超度亡灵功能的有慧根之人。地藏王菩萨说,真正能为他办事的人还不多。但拥有超度亡灵功能的人却不少。小郑小刘就有这种超度亡灵的功能,但她们俩是经过开智开发出来的,不是与生俱来的。西方金是可以帮助地藏王菩

8、萨寻找能超度亡灵的功能人的。而小刘回答说,地藏王菩萨在地狱中普度亡灵是不用嘴巴去讲法教化的,而是用心传播的。也叫以心传心。凡能用心领悟到地藏王菩萨教化的就会开悟觉醒而提前脱离地狱之苦。地藏王菩萨在地狱中的任务是向亡灵传播佛法。评注:一个回答是什么也不做的等待,另一个回答是用心来教化亡灵。两者各有其理,仅是立足点不同。

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