高考语文三轮专题复习教案：理解常见实词在文中的含义（2）

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1、高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家高考语文三轮专题复习教案理解常见实词在文中的含义（二）【规律总结】推断文言实词在文中的含义文言实词的数量较大，而且常常多义，用法较灵活，因此，确定文言实词在具体语句中的含义就成为阅读文言文的第一个难关。积累一定数量的实词和掌握正确的方法是推断文言实词在具体语句中含义的关键。推断文言实词的一些基本方法：一、联想推断试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。例如：不以外夷见忽。［简析］要理解此句，关键是“见”。我们可以联想到《孔雀东南飞》中学过的“兰芝

2、初来时，府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称代词“我”之意，且“见”作宾语，宾语前置。“不以外夷见忽”中的“见”据此可推断为第一人称代词，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。也可以联想成语推断。不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。例如：①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荆卿为计，始速祸焉③登高而呼，声非加疾也④每责一头，辄倾数家之产［简析］①句中的“薄”字，可借助成语“日薄西山”中的“薄”字来推断，“日薄西山”中的“薄”为“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”试解。②句中的“速”字，可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致，招引”的意

3、思。③句中的“疾”字可用“疾风知劲草”中的“疾”字推断出是“强”的意思。④句中的“责”字可由成语“求全责备”推知是“寻求，寻找”之意。二、语言结构推断有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。例如：①忠不必用兮，贤不必以②灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也［简析］①句从句式结构来看，属于对仗，“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。②句从句式结构来看，也属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族

4、”就是“族灭”的意思。三、辨析词性推断根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。例如：①据殽函之固，拥雍州之地②带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环［简析］①句也为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为险固的地方之意。②句也为对仗句，“帽”与“环”相对，“带”与“腰”相对，“带”为动词，“腰”也为动词，“腰佩”之意。四、语法分析推断根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，

5、推知它的词性，进而推知它的意义。例如：-10-www.ks5u.com版权所有@高考资源网高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家辨析下列一组“信”字的用法①信知生男恶，反是生女好②今以蒋氏观之，犹信③信义著于四海④怀信侘傺［简析］①句“信”处在谓语动词“知”之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为“确实”之意。②句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“相信”之意。③句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故“信”为“信誉”之意。④句“怀”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“忠诚”之意。五、

6、语境分析推断语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如：辨析下面一组加点字的实词义①每闻琴瑟之声，则应节而舞②(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯［简析］①的“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。②句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，而“对”为“回答”之意，故“应”为“应答”。有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通，例如：辨析下列加点字的

7、用法①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详②而渔工水师虽知而不能言［简析］两句话同出苏轼的《石钟山记》，大多数同学把两个“言”，都理解为“说”。①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。专项练习（一）皇甫谧年二十始勤学年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘