常设身想想,常回头看看

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1、常设身想想，常回头看看工作之余，和同仁聊到学生的话题，总能听到一些对学生的不满：学生不够听话，离老师的要求总是有一点差距；对学生一些“莫名其妙”的行为也表示费解。很多学生同时对老师也有诸多抱怨，认为老师有时不近人情。平心而论，做教师没有不关心和爱护自己学生的，教师在传授知识的同时，也希望能够得到学生的认可，营造和谐友好的师生关系。可实际上在教育的时候，教师越是苦口婆心，学生越反抗；教师越认为正确的，学生越乐于反其道而行之。最初走上三尺讲台，对于如何去消除师生间的隔阂，搭建理解的桥梁，也一同样令我苦恼。尤其是对我这种新

2、教师，更迫切地希望得到学生们的肯定。迷茫之际，陶行知先生的一句话跃入我的脑中说：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”教师要具有一颗“童心”甘做一个“学生”，学会换位思考，走进学生内心，去体验、理解、观照、发现。这样才能教育好学生或者说为了解学生做铺垫。于是我开始尝试通过换位思考，去了解学生的内心世界，做学生的知心人。举个小小的例子，私自动用他人的东西，是一种很不文明的行为，应该会毫无疑问受到大家的唾弃。那么事实的确会这样吗？我曾经尝试设计了一个小小的测试，题目是这样的：中午你想写点东西，突然发现自己的笔不见了

3、，于是你随手拿了别人的笔临时用了用，可是粗心的你忘了还回去，结果同学想用笔的时候发现笔不见了，就当着很多人的面大声地责问：哪个家伙又偷拿了我的笔。这个时候，你会怎么做呢？A只是一支笔，拿了就拿了，没什么B向同学道明原委，承诺赔给他一支新的C本来想说，可你非得弄得满城风雨，算了，不说了D其他站在教育的立场上，毋庸置疑我们会选择向同学坦白并承认自己的错误，可如果你太认真那你就错了。我随机测试了一个班40名学生，结果是：选择A的有3人；选择B的有22人；选择C的有14人；选择D的有1人。看到这样的结果，你是不是也难以置信，

4、像我当初一样瞠目结舌。现在的学生受到多元文化的影响，价值观也趋向多元化，某些行为具有随意性。是非对错其实大家都知道，可为什么还有那么多人选择A和C呢？特别是选择C的同学振振有词。所以一味的去批评指正肯定起不到好的效果，我们需要了解为什么学生会有其他的答案，需要的是明白他们的真实想法和价值观。于是我不置可否的未发表我的意见。接下来，我给他们讲述了我的一个真实的故事：一次实验课上，我正在实验室里焦急地等待，可同学们还是姗姗来迟，尤其是最后进来的那名男同学，气喘息息地跑进教室，连声报告都不说，而且一到座位上连手都懒得动一下

5、，任由实验桌面上的水渍四处蔓延…我实在看不下去了，严厉地命令学生擦干桌面，那名学生也毫不畏惧地辩解：“又没用抹布，怎么擦”。我更生气了：“难道还要我送一块抹布到你手上吗？不擦就不要上实验课了”。结果学生和我爆发了不大不小的“战争”，最终学生忿忿不平地被我赶出了实验室，而我也在气愤难耐中匆匆结束了自己本来精心准备好的一堂实验课。讲到这里，我静静地等待同学们发表意见。同学们都被我激动的表情惊住了。他们先是异样的宁静，不久就如湖中扔进了大石头，激起千层浪。小王：我觉得这个学生太没有礼貌了，一点都不尊重老师。小宁：就是就是，

6、起码自己桌面上的水渍也应该擦干净小峰：老师你别生气，我们支持你。……“同学们这么维护老师，我很高兴，还有没有其他意见呢”我和气地微笑。“老师，您不应该在课堂上发脾气”。终于，角落里传来一句怯怯的声音。“是啊，再说那位学生也没有犯什么严重的错误，不能随便赶出教室”。看到我没有生气，更多的同学也加入“声讨”我的行列。“那么，有没有人知道我当时为什么特别生气呢？”我突然冒出了一句。“那还用说呗，学生迟到了呀”。“他还不听老师的话，顶撞老师”。“如果我是老师，我也会批评那名同学，自己的桌面都不擦干净，影响其他人上课”。“我倒

7、不觉得，不管怎样，上课发脾气总是不好的，而且，为什么那名同学会迟到呢”，我又冒出了一句。“或许他就是故意的”。“老师，我不是故意的，上节老师本来就拖课，我又被他叫到办公室拿作业。而且…而且桌面上的水也不是我弄的，又没有抹布。”突然，小超憋红了脸激动地站了起来。小超就是那位迟到被我赶出实验室的学生。“哦，原来是这样，都怪老师不了解情况就生气，我向你道歉。”我真诚地对小超说。“不，不是，我也不应该不听您的话”，小超没想到我会这样，一时不知所措。“好了，问题解决了，这么简单的一件事，如果当时我能和小超像今天这样多了解情况，

8、多替对方想一想，就不会在课堂争吵，更不会影响大家上课。”我转过头对所有同学说。是啊，“已所不欲，勿施于人”，孔子很早就告诫我们遇事要“换位”思考一下，在某种程度上，这也是教育的精髓。曾经在《名师课堂管理的66个经典细节》中看到这样一段话：当教师走下讲台走近学生，蹲下身子与生为友，去聆听他们的心声的时候；当学生乐于对我们说悄悄话的时候，成功的教育