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1、湖南广播电视大学汉语言文学专业（开放专科）《古代汉语一》单元辅导（8）单音词与复音词　　语言同其它事物一样，是不断发展变化的。就汉语来说，它既有历史的继承性，又有时代的差别性。前者使古今汉语一脉相承，后者使古今汉语产生了差异。　　汉语在发展过程中，它的各组成部分的发展速度是不均衡的。其中语法发展缓慢，具有极大的稳固性。词汇的变化最显著，尤其是词义，几乎处在经常的变动之中。生产的发展，科技的进步，文化的繁荣，习俗的改变，社会制度的更迭以及人们对客观事物的认识不断深化，这一切词汇反映最敏锐。于是不断有新词、新义的产生和旧词、旧义的消亡。汉语词汇的这种新陈代谢，使古今词汇和古

2、今词义逐渐产生了差异。　　古今词汇差异主要有两个方面的问题：一是在词的构成上，古代汉语是以单音节词为主，现代汉语是以复音节词为主，古今词汇存在质的差异。二是在词的存废和词义的变化上。　　一．单音节词占多数　　所谓单音词，是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。古代汉语以单音词为主，复音词居少数；现代汉语以复音词为主，双音词居多数。这不单是音节多少的问题，将口语与书面语分别开来，用单音节词作为书面语言词汇的主体，是古人高明的创造。其一，文章的使用的字少，但信息量大。即使按照现代经济学的观点来衡量，古代汉语也高出一筹。其二，更重要的是利于艺术创作。古文的艺术性

3、有很多讲究，比如韵律的变化，遣词造句的变化，等等。传诵至今的王安石《读孟尝君传》仅有88个字，读来抑扬顿挫，回肠荡气：　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。　　再如遣词造句的变化，单音节词有很多同义、近义词，因此为遣词造句提供了很大的方便。如例如李斯《谏逐客书》：　　昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹，公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之

4、法，移风易俗，民以殷盛，国以富，百姓乐用，诸侯亲服。获楚，魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。　　这段文章中的“取”、“得”、“迎”、“求”、“拔”、“并”、“收”、“取”等都是用近义词，气势也极具变化，如果翻译成现代汉语的复音词，艺术性就大为逊色了。　　对阅读古文来说，牢牢记住古代汉语单音节词占优势的特点，目的是为了避免对文章出现的貌似现代汉语复音词的误解——一些词在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如：　　（1）民可以乐成，不

5、可与虑始。（西门豹治邺）“可以”是两个词，能愿动词“可”与表对象的介词“以”。——老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的创始。　　（2）滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（许行）“虽然”是两个词，“虽”相当于现代的“虽然”，“然”是指示代词“这样”。——滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。　　（3）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。（诸葛亮《出师表》）“痛”指“痛心”，“恨”指“遗憾”。——先帝在世时，每次和我谈论这些事，没有一次不对桓帝、灵帝感到痛心和遗憾。　　（4）（吴普）年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。（华佗传）“聪

6、”指“耳聪”，即“听力好”，“明”指“眼力好”。——吴普九十多岁了，耳不聋，眼不花，牙齿齐整牢固。　　（5）两家子弟材智下，不能通知二父志。（《张中丞传后叙》）“通”指“透彻”，“知”是“了解”。——（许远、张巡）两家的孩子才能智力低下，不能透彻地了解他们父亲的志向。　　（6）（张）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（张中丞传后叙）“颜”指“脸”，“色”相当于今天的“颜色”。——句子的意思是“张巡接受杀戮的时候，脸色不变，满不在乎的样子就像平常没事儿一样。　　（7）壁有瑕，请指示王。（史记·廉颇蔺相如列传）　　“指示”不是上级机关对下级工作的指导性意见，而是动词性偏正词组

7、，意为用手指指给别人看。　　（8）天下云集而响应，赢粮而景从。(贾谊：过秦论)　　“响应”不是赞同、支持某种号召或倡议，也是动词性偏正词组，意为象回声那样应和[陈涉]。现代汉语“响应”一词是由它发展而来的。　　（9）日中则昃(zè，日西斜)，月盈则食，天地盈虚，与时消息。（易经·丰卦)“消息”不是今天意义的音信、信息，而是并列关系的词组，“消”指“消减”，“息”指“增长”，“消息”犹言“消长”，指生灭盛衰。—日到中午始西斜，月满始亏缺，天地间万物都是一盈一虚，随时消长。　　（10）墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩何也？　　(韩非子