当下异病化解妙法

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1、当下异病化解妙法现在无论是在网络上，还是在自己的生活当中，经常看到一些人，他们饱尝着无法言说的痛苦。有的经常头晕脑胀，眼浊不清；有的心脏经常发病，面色苍白，心慌气短，大汗淋漓；有的胃不舒服，时而有恶心的感觉；有的腰酸背痛，四肢无力，好像有许多小虫在周身爬行，经常冒虚汗；有的经常做恶梦，并且所梦大多是过世的人，或者梦中经常被人追杀，砍打；有的精神失常，目光呆滞；有的在每一天的同一个时间发作同样的病......更有甚者他们的行为异常，完全不能自控，时而哭，时而笑，时而说一些令我们难以听懂的话。还有的人干脆

2、把自己的衣服脱掉满街跑，闹得鸡犬不宁，四邻不安。当家人把他们带到各大医院检查的时候结果又很正常。万法皆空惟因果不空，因果循环不空，因果相续不空。感悟到这样的事一般都是历劫以来与自己有缘的众生——善、恶缘【大多是冤亲债主】找上门来。讨债、报仇、求救、度人等。这种情况完全可以运用佛法化解，释仇、解怨......可多数人到处找一些仙家驱赶或用符压扣这些众生，这样的做法是不究竟的，也是不善意的，不圆满的。那是栽一棵砍多棵的做法。你知道么？这样做我们帮的只是病者一个人。而你伤害的众生知道有多少吗？也许是一个，或

3、许会有很多的众生在其身后啊！可以肯定在他们们的镇压下，众生暂时不得不离开了病人。这样求度者非但没有得度，反而又得到了惩罚，可怜的众生又陷进了深渊；这样的度人者非但没有达到目的反而受到了伤害。可怜的病人就这样断了法缘。这样又加重了因，过几天、几个月、或再过上几年之后缘分再成熟再来，可怜的病人定要承遭受更重的果。病人的病只能越来越重。可悲啊!佛法在中国约有三千年的历史了，阿弥陀佛是大愿王，《无量寿经》佛的四十八大愿那一条不是为了度众生。有许多大德们，已经给我们做了很好的样子。众生无边誓愿度啊！他们利用了佛

4、法利己利他。利用佛法调解阴阳两界的关系。比如我们非常敬仰的宣化上人。他老人家弘法一生，普度众生。不知用佛法救度了多少的病人，也不知用佛法平息了多少灾难啊！他不是驱赶病人身上的众生，不是用符降众生，而是用自己的德行感化众生，用自己的智慧超度众生，使众生离苦得乐啊！净空老法师一生走遍天下弘扬佛法。目的就是为了让我们了解宇宙人生真相，明了一切众生原本一体，心、佛、众生三无差别。爱众生就是爱自己，善待众生就是善待自己啊!令众生得度的过程也是圆在满自己的过程啊！可是我们是怎样做的呢？我们有些人，甚至已经闻到佛法

5、的人仍不解其意，非要把众生与自己隔离开来，认为他就是他，我就是我。令人费解的是当他们看到一些病人被众生所缠时，他们离得远远的，说什么：我们学佛不要与鬼神打交道，那是迷信，那不是正知正见。或者说：我们管完这事他们要是跟我来怎么办？佛菩萨警示我们要【远离鬼神】，我们可千万不要曲解佛的意思啊!一切皆由心想生，佛菩萨告诉我们的远离鬼神是不让我们在心里老打妄念，老想求鬼通、求神通，若是妄想纷飞，天长日久鬼神真的就来了。这样的鬼神是你求来的，虽然有时候他们能给你点神通，让知道你点事，但多数是耍你的。这样的神通不是

6、我们的真正智慧现前，我们修佛要的是什么？要的是我们用清净心换来的的原根原本，要的是真我，要的是大彻大悟。一个大彻大悟的人那是无所不知、无所不晓、无所不能的啊！我们求来的这点神通能干什么？只能增加我们的傲慢心、贪心、妄心。这样的心一来，清净心会有吗？没有清净心智慧何来？所以佛菩萨反复的强调要以经典为据，不要刚一学佛就想有神通，一定要【正修正悟】才能使自己不至于迷失方向。但既然缘分已经来到我们的身边，我们就要随缘，不要躲避。佛做到了“众生无边誓愿度”那么意思我们是否也真的理解了？什么是众生？有人简练的回答

7、；【众生包括六道里面的所有。】不仅仅是人，包括天地鬼神，包括妖魔鬼怪，包括一切有情体，一切无情体......那不是说的啊！那是佛菩萨在不断的证明给我们看了。他们告诉我们佛、魔无二啊！境随心转，我们的慈悲心、我们的大爱心完全可以化魔成佛的。所以佛菩萨帮助众生那是用无缘大慈、同体大悲心啊！我们的逃避，我们的驱赶，我们的镇压......我们的慈悲心何在？你知道众生找到我们有多么难吗?他们不知在阴暗处要等我们多长时间才遇缘成熟。我们可以换位思考一下吧，可不可怜啊！如果不把众生看作是我们的愿根、原本，那么我们的

8、大慈大悲心在哪里？没有大慈大悲的心就不是佛的心，就契入不了佛境界。一个契入不了佛境界的人何谈成就？我们是不是可以好好悟一悟佛说的话呀？众生为什么找上门来呢？一是自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，佛菩萨与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。所以才有“菩萨畏因，世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因、善因并不能全都认清。但是恶、善果的释放却会如期而至，强迫人领受因果而丝毫不爽。二是末法时期，万灵苏醒。这个关键的时刻，当他们知道自己曾一失人身而