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1、第四部分世界古代史（一）上古人类文明考点一、古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度1、金字塔是古埃及的法老（国王）为自己修建巨大的陵墓。是埃及国王权力和地位的象征，是古代埃及文明的象征，被誉为古代世界七大奇迹之一。其中最著名的是胡夫金字塔2、古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域（即底格里斯河与幼发拉底河），建立起中央集权的奴隶制国家，并制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益。它是两河流域古代文明的集中体现，是流传下来的人类历史上第一部比较完备的成文法典。3、雅利安人进入古代印度后，形成了严格的等级制度，

2、史称“种姓制度”。等级名称社会阶层职责和义务婆罗门祭司贵族掌握神权刹帝利国王、武士、官吏把持国家军政大权吠舍农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养第一、二等级首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人处于社会的最底层，几乎没有任何权力，受奴隶主阶级的剥削和奴役实质：种姓制度保护的是印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。4、人类早期文明产生的自然地理环境从四大文明古国古埃及文明（尼罗河）、两河流域文明（底格里斯河、幼发拉底河）、印度文明（印度河）和中国文明（黄河）的

3、产生来看，人类的早期文明大多发源于大河流域。大河流域有充足的水源灌溉，土壤肥沃，有利于从事农业生产，气温适宜，有利于早期人类生存，因此成为人类文明的摇篮。例如古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。考点二、古希腊是西方文明的发源地；伯里克利时代雅典民主政治的基本状况1、古希腊是西方文明（欧洲文明）的发源地。（从地理环境上看它是海洋文明）公元前8世纪，希腊人建立了奴隶制城邦，其中最重要的是斯巴达和雅典。2、公元前5世纪~前4世纪，希腊奴隶制文明达到高峰。在雅典，伯里克利当政期间，雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰，雅典城邦呈现出前所未有的繁

4、荣景象，历史上称这一时期为“伯里克利时代”。评价：第一，它为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，把古代世界的民主政治发展到顶峰，成为一种典型范例，对近代西方民主政治也产生一定影响；第二，真正能够享受到民主权利的成年男性公民只占雅典人口的1/6。它的实质仍然是奴隶主民主政治，是少数奴隶主对广大奴隶的专政启示：改革是经济发展、社会进步的重要推动力；杰出人物对社会的发展能起一定的推动作用。（二）中古亚欧文明考点三、日本大化改新的基本内容1、7世纪中期，孝德天皇颁布诏书，仿效中国隋唐制度进行改革，史称“大化改新”。2、内容：政治上，废除贵族世袭统治制度，实行中央

5、集权；经济上，没收贵族私有领地和部民，土地和部民转为国家的公地和公民，国家定期把土地分给农民耕种，受田农民必须向国家交纳租税。3、意义：大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。启示：日本民族是善于学习和创新的民族。在古代，日本向中国学习；在近代，日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛起来。考点四、西欧城市兴起的历史意义11世纪前后，西欧城市兴起，很多城市以赎买或武力的手段获得自治权，比较著名的是法国的琅城起义意义：城市不同程度地摆脱了封建束缚，促进手工业和商业的繁荣。市民阶级不断壮大，并孕育了早期的资产阶级，为资本主义的兴起准备了条件。（三）文

6、明的碰撞与融合考点五、马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播1、元朝时，17岁的意大利旅行家马可·波罗来到中国，得到元世祖忽必烈的赏识，他在中国生活了17年，回到意大利后，根据他的口述有人写成了《马可·波罗行记》一书，详尽地介绍了东方文明。马可波罗首次将神奇的东方介绍给西方，激起欧洲人对东方的神往。2、古代印度人创造了从0到9十个数字的计数法。阿拉伯人学会了这一方法并加以改造，12世纪初这一简单的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。16世纪初，“阿拉伯数字”的写法已与现在的写法基本一致，成为通行世界的计数符号。（阿拉伯人被称为东西方文化交流的使者）3、

7、世界各民族各地区各地区和平交往的历史意义：A、交流了各地物产，传播了各地文化，促进了各地区、各民族经济和文化的发展；B、促进了世界各地区人民之间的相互了解，加深了彼此之间的联系和友谊；C、使世界日益成为一个息息相关的整体；﹡启示：任何民族都不能脱离其他文明而独立存在，我们要有开放意识、国际交流与合作意识。﹡古代文明交融的主要方式有两种：和平交往、暴力冲突。和平交往更有利于人类社会的发展。考点六、佛教、基督教和伊斯兰教的产生和传播教派起源地创立时间创始人经典、节日教义发展传播佛教古印度公元前6世纪乔达摩·悉达多（释迦牟尼）《金刚经》、浴佛节、佛诞节倡导众生

8、平等、忍耐顺从、消灭欲望公元前3世纪，佛教传遍印度半岛，被定为“国教”。汉朝时佛